丢勒曾画过一幅流传甚广的《犀牛》，明明错误明显，欧洲人却信了300年
亚里士多德：“一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。”
从古至今流传下来的历史传记、艺术作品、文物器具经过时间的洗礼，很多都已经失去了本来的面貌，后人无从查证，只能从似是而非的遗留文物里努力探究历史的真相。历史由人书写，不可避免要加入人的主观情感、偏好和意图。我国古代著名史学家司马迁，出生于史学世家，祖祖辈辈都是史书编撰者。并且他为人刚正不阿，因仗义执言而受宫刑，如此品行高洁的人都无法保证自己在编撰史书时不加入个人偏好，因此删改数次，最后的成书竟与他的初稿几乎完全不同。除了需万分严谨的史书以外，很多艺术作品也存在这个现象。数百年过去，创作者的初衷或许早已湮灭，艺术家也会受限于时代。欧洲著名画家丢勒，曾画过一幅流传甚广《犀牛》，明明这幅画错误明显，欧洲人却相信了300年。
备受关注的犀牛
丢勒画犀牛的时候，欧洲只有极少一部分人真正见过犀牛这种动物。欧洲的第一只犀牛还是来自于亚洲，1489年，葡萄牙人达伽马踏上了印度的土地，之后，葡萄牙开始了对印度的殖民统治。有一天，葡萄牙派去管理印度殖民地的总督，无意中获得了一头犀牛。这在当时的欧洲是很稀奇的物种，毕竟他们只在古罗马流传下来的《自然史》一书中，看过关于犀牛的描述。在欧洲人心里，犀牛相当于是神话故事中的动物，他们甚至不知道这种动物到底存不存在。
欧洲的贵族们心里对古罗马斗兽场的向往，也让他们对曾在古罗马斗兽场中存在的犀牛感到格外好奇。因此，葡萄牙驻印度总督得到犀牛后，立马将其运回本国，在运输犀牛的船上，葡萄牙人放了很多大米。因为只在亚洲见过犀牛，他们理所应当地认为这种动物和亚洲人一样，以大米为生。好在犀牛最后顺利到达葡萄牙的里斯本，它不仅受到皇室的高度关注，皇室成员以隆重的礼仪接待了犀牛。而且还在葡萄牙的各个地方进行展览，犀牛所到之处被民众围得水泄不通，交通发生罕见的拥堵，很多人从各地赶来只为看一眼犀牛长什么样子。随后，葡萄牙人还骄傲地带着犀牛在欧洲各地辗转。
正值文艺复兴时期的欧洲，文人、画家辈出。他们凭借着匆匆一瞥，以犀牛为原型创作出不少艺术作品，原本从这只犀牛在欧洲的稀有程度来看，它将衣食无忧地过着忙碌的生活。不幸的是，当葡萄牙人将犀牛运往意大利时，海上突然发生暴风雨，犀牛被卷入海底丧生。之后，欧洲的艺术家们再难见到真正的犀牛，但是关于它的诗歌和画作还在欧洲流传。
丢勒画的《犀牛图》
其实丢勒也没有亲眼见过犀牛，他的画作是根据一副流传欧洲的犀牛图而创作。连实物都没见过，丢勒的《犀牛图》有错误也是意料之中。《犀牛图》和实物最不符合的地方是丢勒在犀牛的后颈上画了一只小角，本身真正的犀牛没有这个角，但丢勒给犀牛添上角之后，它显得更加威武。后来人们发现这副欧洲经典画作《犀牛图》是错的，于是给画上多出来的犀牛角取了个名字叫“丢勒角”。
这样一副错误百出的《犀牛图》问世后，竟然引起欧洲人的追捧，此后的300年里，欧洲人都深信真实的犀牛就长这样！为什么丢勒的犀牛图，即便画错了也有如此大的影响力呢？主要是他的艺术能力令人信服，丢勒长相英俊且家世好，出生于金匠世家，他的父亲和祖父都不是普通的金匠，而是给欧洲皇室打造金首饰、金器物的人。能够跟随欧洲皇室审美的丢勒家族，自然是有艺术功底的。丢勒的艺术天分一方面来源于家族、天赋，另一方面也和他年轻时游历欧洲、增长了见识有关。
丢勒在欧洲一直从事版画绘制，这样的画对创作者的绘画功底要求很高，要求绘画者具备十分精巧的技艺。再加上丢勒的审美能力，他的画作自然在欧洲影响甚广。他创作的《犀牛图》虽然有错误，但画出来的犀牛威武如罗马斗兽场的猛兽再现，很大程度上满足了那个时期的欧洲人对犀牛的想象和向往。延伸阅读：
阿尔布雷特·丢勒（Albrecht Dürer）
阿尔布雷特·丢勒
（Albrecht Dürer ，1471－1528）
生于纽伦堡，德国画家、版画家及木版画设计家。丢勒的作品包括木刻版画及其他版画、油画、素描草图以及素描作品。他的作品中，以版画最具影响力。他是最出色的木刻版画和铜版画家之一。他的水彩风景画是他最伟大的成就之一，这些作品气氛和情感表现得极其生动。
主要作品有《启示录》《基督大难》《小受难》《祈祷之手》《男人浴室》《海怪》《浪荡子》《伟大的命运》《亚当与夏娃》和《骑士、死神与魔鬼》等。
丢勒作为德国最伟大的画家，他的艺术探索对德国的影响是深远的。正如有人评论的那样，“丢勒是德意志的代表民族画家。他同时又是把意大利文艺复兴思想带进德意志，并开创了德意志民族艺术新纪元的艺术奠基人。”恩格斯也曾高度评价过他，并把他和达·芬奇视为是需要巨人的时代所产生的巨人。
丢勒是北部文艺复兴的代表人物。当时的德国正处于其历史上最为暗淡的一段时期，思想和信仰十分混乱。饥荒和瘟疫（黑死病）无情地夺去大批人的生命。社会矛盾的激化使德国的文化与艺术疲弱不振，外于严重的低迷状态。与此同时，以意大利为首的欧洲各国却已经先后走出中世纪，进入了政治、经济和文化的开放与繁荣时期，人文主义的光辉已经照亮欧洲大陆。于是，作为一个德国艺术家，丢勒只能在一个代表着过去的落后国度里苦苦追求和传播着“现代”欧洲的先进思想。