《道德经》：遵循自然规律，凡事不可追求盈满

人生路上的逆境和生活中的磨难，这些并非前进路上的绊脚石，它们只是一把刻刀，时刻雕琢着自己，只是沿途中的美景，伴我们到达那个未知的终点。

老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。有些表面上看起来已经无法挽回、坏到极点的事情，最终却带来了相反的结果。人生万事万物中，一个人如果不能透过现象看到本质，总是停留在表象层面上。这样一来，看似好的事情就以积极的态度对待，看似坏的事情就消极以对。可结果往往适得其反，长期以来，就会以怨恨的态度对待自己的人生。

《菜根谭》中有这样一句话:“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”

老年时候生了疾病，都是人在壮年时候不注意引起的；人在落魄以后还要遭受罪孽祸患的，都是人在春风得意的时候留下的隐患。所以一个有智慧、有高深修养的人，即使拥有成功和幸福的生活，也时刻保持着谨慎的态度。

《鹖冠子·环流》中写到：“物极则反，命曰环流。” 意思是:事物到达了极限，就会向着相反的方向发展。对于我们个人来说也是这个道理，当一个人到了一定的高位时，便会得意忘形，口无遮拦，以致于失去了心中的一杆秤，失去善恶的评判准则，在人生低谷的时候遭受报应。所以我们在为人处世时一定要用长远的眼光去看待问题，培养当止则止的心态。

对于智者来说，即使有很多东西摆在他们面前，也不会全部收入囊中。反而会经过深思熟虑之后，选择最适合自己的东西。不管面对多少诱惑和压力，内心都不会动摇和慌乱，而会镇定自若的按内心的选择缓步而行。

我们应该真正的理解“持盈履满，君子尤兢兢”的所说道理，并能够在生活中体现出来，不要凡事都要追求“盈满”，更不要为了得到更多的物质，而逾越道德的底线。就像手中的细沙，想要的更多，就要握得更紧，反而失去的越多。

《道德经》中有一句话，叫：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之，是谓微明。

这句话的意思就是说：想要收合，必先张驰一下；想要削弱，必先强盛；想要废弃，必先兴举一下；要夺取的，必先给予一点儿。一般人很难察觉其中的道理。

事物在发展的过程中有阴阳交替的特征，当事物在表面上只往一个方向发展的时候，本质上已经在向相反的状态运行，这就是物极必反、盛极必衰的道理，也符合天道运行的自然规律。

如果只是单纯的将影响结果的对象指为外界因素，而不在自己身上寻找问题，这是一种浅薄的理解。很难做到明察秋毫、见机而作。

陆游在《游山西村》中说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句话和《道德经》中讲的是一个道理，就是说事物发展到极限状态的时候，就会向对立的状态运行，人强盛到一定的程度就会衰亡，这是自然的规律。《道德经》中强调，需要战胜自己的锋芒，不要一直处于过于强盛的状态。这也是事物循环的结果，更是为人处世的智慧。

就拿曾国藩来说，纵观曾国藩的一生，前半生锋芒毕露却事事遇阻，付出了很多，问题也越来越多。后半生克几修身，调整自己的状态，彻底隐藏锋芒，不在过于强盛，懂得以“柔弱”处世，更多的是内方外圆，而曾经那些因为锋芒而带来的问题，自然也都消失了。

以柔弱的态度，遵循自然规律，凡事不求盈满，拥有当止则止的心态。只有灵魂饱满充实，才能快乐满足。一味的贪多，追求物质的享受，只会失去的更多。

其实，人生真正的对手只有自己，只有清晰的认识自己、突破自己、冲破愚昧的人生枷锁，你才能看到一个真实的自己，做一个真正的智者。