《中医现代化探索》连载·血能赶走细菌等外来物种，还能修复器官损伤
导读：吕嘉戈老师授权本公众号连载其最新著作《中医现代化探索》一书，欢迎读者朋友们订阅。今天的内容是本书第四章的第一节后半部分（因本节篇幅较长，故分两次发布）。前面的内容请到本公众号话题#《中医现代化探索》连载中阅读。
第四章中医学与中国哲学方法
一、血到病除是中医学认识上的创新（下）
从中医气功医学看，人体血液的大循环到毛细血管和细胞的微循环，二者是相辅相成的。与大循环不同，微循环的血流不是靠心脏推动的，而是靠阳气带领下循环起来的，但没有大循环也就没有气行血流。这里讲的气是指人体生命中的气，在中医气功医学中又称真气，也可以说是人体生命的能量。气也同样分为阴阳二气。人体内气是靠肾脏生产出来的，肾脏有一对，在中医学中被分为左肾、右命门。气功医学认为，左肾产生阴气，右肾产生阳气。在中医方位中，左为阳、右为阴。临床上发现，左肾产生阴气，左阳与阴气正好为一对阴阳，右肾产生阳气，右阴和阳气也正好为一对阴阳。从阴阳划分看，右肾为命门，指阳气是从命门生产出来的，阳气的强衰是人体生命的重要指征，故称为命门。阳虚之人生命是有危险的，不能掉以轻心。由阳气带动血在毛细血管运行的所谓微循环，是气行血流的根据！阳气之所以能在体内带动血液的循环，除了自身的能量外，与阴气也是有关系的。
我们知道同性相斥、异性相吸原理，阴阳二气在经络中应是这样的，阴气在经络处早已布列好，它是静止不动的，阳气是沿着阴气路线即经络路线迅速在体内运动，除了阳气自身的动力还有阴阳相吸的内力。按照《内经》之谓，肺朝百脉，日行五十周，脉指的是气血征兆，气循着十二经络（脉）依次每日循环五十周。例如磁悬浮列车，轨道属阴，列车属阴，电磁为阳，一旦通电，轨道（阴）与列车（阴）呈现相斥，电磁之阳与轨道之阴相吸，一斥一吸，加上电本身的能量遂使列车沿轨道而动，才有列车在同性相斥作用下悬浮起来，在异性相吸作用下顺着轨道行走通畅的结果。
气血为人体生命的核心，当阳气以本身能量与经络中早已布列好的阴气相吸运行时，同时还吸引血（阴）运动即气行血流，属于阳气带动的带氧血流通过毛细血管进入细胞，置换出无氧血回流到静脉血管；同时自身阴气也会被阳气相吸，尾随阳气去补充已被阴阳相吸湮灭掉的原有阴气，微循环就这样循环起来，阴气也随着阳气运行继续布满经络，等待下一次阳气的到来。从物理学角度看，阴阳相吸湮灭会产生热量，此可认为是对人体体温的补充。这里共有至少三个阴阳相吸：中医气功医学治病就是围绕气血的通与不通做文章。气血也分为气为阳血为阴。因为气为阳，它会吸引血阴前来，阴阳相吸有助气行血流。首先，阳气与先布在经络上的阴气相吸，其次是阳气与血阴的相吸，再者是阳气与新的阴气相吸，可见异性相吸在血液循环中的重要是不言而喻的。而病灶处属阴盛之地，治疗时阳气会带领血直达病灶处，这时的血实际上是带氧的动脉血，当血到达病灶后，血中的氧和白细胞、巨噬细胞及营养等物质就会起作用，实现血到病除。身体健康的人气血是充沛的，微循环必然是通畅的。由此可以体会到《内经》之谓：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”
由此，我们可以设想，物理界一直在宇宙中寻找暗物质，但是异常困难。中医经常有谓：天是大宇宙，人是与之相通的小宇宙。由此我们可不可以这样来认识：人体中的阴气与宇宙中的暗物质应是相通的。那么，我们物理界干嘛要舍近求远去找暗物质，而不先把人体中类似于暗物质的阴气认识清楚，再去研究暗物质或二者同时去研究血到病除！中医治病原理由此形成。对此，我们还可以运用现有的属于西方微生物常识来解释血到病除。从细菌学我们知道，细菌分为两种，一种是厌氧菌，一种是喜氧菌，寄生在人体内的细菌、病毒、癌细胞以及其他外来微生物均厌氧，动脉血中首先就带有大量的血氧。一个是厌氧细菌等，一个是带氧动脉血，当带氧的血液即动脉血被输送到全身，实际上就把营养送到了，同时对病灶处也是着重关注的，气血到达病灶时，细菌、病毒、癌细胞等厌氧的外来生物均被带氧血液扼杀或驱离；因外伤、情绪、溺水引起的伤病痛及气滞血瘀症，经过治疗调血，动脉血又有修复和纾解的功能，结果是同样的：血到病除！
血不光能赶走体内细菌等外来物种，还能修复其他疾病带来的器官损伤。中医为达到血到病除的治病目的，把人体看做是一个诸多系统相互配合的整体。这些系统内有经络与五脏的关系；又有药物归经与经络的关系；还有与此相关联的气行血流、气为血帅的概括。这些都直接暗示了中医对血在治病中起主导作用的认识。理解了中医血到病除的治病宗旨，就理解了中医是如何治病的根由。在气功学术中就有当功夫达到大成之时，又被称之为练出了大药，人们望文生义的认为练出了大药就是气聚的多了，其实不然，这个大药实际上指的是血。即血才是大药，功夫到了，气练的强了血流也加强了，这才有血到了，身体就强壮了的现象，这是大药的功劳。
血到病除是中医治病运用一切手段达到治病目的的根，由此，在中国哲学方法的指导下，中医研究的具体方法也随之形成，这将一改现今中医研究追随西医对细菌、病毒及癌细胞的对抗消灭的方法；即对药物（中药）要有成分分析，而忽视内在的、不可见的、却在起作用的隐形动力即气和血的功能，也有细菌、病毒、癌细胞等有形和隐形的危害，这将是中医研究发展实现中医现代化绝地翻身的新路子，也是中医这个属于复杂性科学学科的新面貌。
另外，对中医的中药在治病过程中的作用要搞清楚，不然就无法理解血到病除的原理。中医在对中药的认识上晚于中医理论，直到战国末期或汉初《神农本草经》问世，オ解决了中药与阴阳五行的关联，这就是药物归经！药物归经是中医划时代的大贡献，它将万物都归拢到阴阳五行之中，这是唯我中医独有的中药理论。因为，中国哲学方法将把握到的阴阳五行视为地球万物的宏观，那万物如何在阴阳五行影响之下显示其个性呢？又如何成为人类解决健康和疾病的药呢？从阴阳五行的内涵看，它包括了季节、时间、空间、方位、运动方向、颜色、气味和脏腑等等因素，根据这些因素，古人用尝即吃的方法去体验每一种来自动物、植物和矿物的药性所在，体验物种到了体内的循行路线和对人体生命的作用，这里就有了药物的运动方向、颜色、气味、时间等等内涵，掌握了这些，物种的药性就出来了，《黄帝内经》对此谓：“药物入胃，各走所喜”，这就是药物归经的含义。经络首先与脏有着直接的关系，药物即万物由于与经络有着关系，这样就使万物与人体的脏腑有了直接关系，加上季节、时间对人体生命的影响，天人相应也就自然而然地、顺理成章地被认识清楚了。这是中医又一非常重要的贡献，也是中医现代化最难实现的中药定量尺度，当我们有了气血质能公式后，对大多中药的定量已不成问趣，这是以中医理论、以阴阳五行指导下的定量研究，而不是以西医理论和还原论指导下的定量研究，二者的结果是不会相同的。“胜物而不伤”才是在对中药研究中的底线，即一定按照阴阳五行的药物归经原理指导研究，一定按照万物自身的发展规律去研究与人体生命的关系，凡是超出了就会走到反面，成为反人类的研究，转基因食物如稻谷、蔬菜等等的研究成功，就伤害了稻谷蔬菜的本来基因排列，这是一种人类合成的“新物种”，它的危害是不可想象的，一且人类全部以转基因食物为主，人类的末日将会来临。
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