【安徽傅氏】簪缨累代江右义门，庐州傅氏瓦屑寻根
图文｜傅世清、傅世杰、傅世楼、傅承照、傅成松、傅承俊、等提供，部分文字源自网络。
整理｜岁次辛丑暮春庐州福一公二十二世孙傅昌海
时维四月，岁序暮春。
由安徽世玉爆破工程有限公司董事长合肥(庐州）傅氏宗谱统修编委会总编傅世玉宗亲主导资助的“庐州傅氏江西鄱阳瓦屑坝寻根之旅”正式开启。
参加此次寻根之旅的合肥庐州地区各支系代表有福一公支系:梁园地区傅氏公推族长傅厚文，梁园傅氏宗祠管委会主任傅昌政副主任傅凌峰，及合肥傅氏宗亲联谊会会长傅承照，傅有彬、傅昌才、傅昌俊、傅山、傅峰、傅尧，真一公支系:合肥(庐州）傅氏宗谱统修编委会主编傅世清、办公室主任傅承俊和傅后升、傅后柱，筱一公支系:合肥(庐州)傅氏宗谱统修编委会副主编傅成松、傅厚尚、傅世仓、傅世楼、傅世杰、傅昌云(24世)，加之八斗真宝公支系傅家安和洪来公支系傅守红宗亲总计22人组成的寻根团。世玉宗亲因业务关系在山东未能参与此次寻根之旅实为憾事！
根据旅程的安排，此次寻根团先由傅承照、傅承俊、傅有彬、傅峰四人作为先遣队于四月二十一日下午先程，预先厘清此次的寻根行程路线和起居站点及寻访对象的对接安排。
四月二十一下午，先遣队由傅承照会长带队准时启程。于五点左右抵达首站江西省九江市。受到九江市傅氏宗亲联谊会傅毅会长和都昌县文化局傅宏剑局长的接待，且于晚上设宴热情款待。餐毕先遣队安顿后即根据相关信息以及旅程，筹划次日的寻访路线。
4月22号上午8点先遣队由傅毅会长领衍驱車前往都昌县文化局和付红剑局长唔商后，先去付家垄付德真老先生家研究陈付家谱。下午又马不停蹄赶到都昌县蔡岭镇南桥庄田村陈老先生家中查稽有关陈氏宗谱，此后又急忙赶到十八庄陈家坂一村陈老先生家悉心排查谱牒。
另外又驱車去瓦塘村陈老先生查阅了相关的陈氏宗谱资料，最后通过介绍又与江西德安义门陈文化研究总会取得联系，最终确定了此次的寻根访点和路线图。
阅陈傅旧谱记，元初陈洁公宰鄱阳县，至元未，1363年八月朱元璋与陈友谅于鄱阳湖大战，谅兵败，为避株，洁公之孙陈光朝令其子嗣福一、真一，筱一改姓为傅，于明初离鄱阳经瓦砾坝迁皖境，真一公迁庐北海堡集，筱一公迁西高塘集，福一公迁庐东高亮集小岘山之黄傅村，另载福一公之次孙恒昌又迁至傅王集（今八斗镇富旺社区）。
明永乐时，真宝公自江西南昌县迁移至庐，与恒昌公支系合族而居。先祖福一公迁庐东高亮集小岘山之黄傅村（即现在的肥东包公镇和巣湖市栏杆镇交壤域内）后，勤俭持家，研耕究作，繁衍生息，瓜瓞延绵，人丁兴盛，虽难誉钟鸣鼎食，也算丰衣足食族业兴旺。
沧海桑田，六百载历史岁月浩瀚如烟，关乎先祖们的姓氏缘由，数十代人的“心结”，然寻根溯源，厘清家族的姓氏发源和由来的文化意义重大。
溯理陈姓的来源史载属舜帝的后裔。舜，也称虞舜，生于姚地（今河南濮阳），以地取姓为姚。据《通志‧氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈国」。舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。以国为姓，使用陈姓的始祖是胡公满，陈姓主要开始使用于周朝初年的陈胡公满，胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代。
舜帝姓姚，舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓，比如陈姓——《唐书·宰相世系》部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。从姚姓发展到妫姓，再到妫陈胡公满传至10世孙陈完，陈国内乱，陈厉公的儿子陈完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。后改为田氏。到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是历史上著名的“田代齐姜”。
公元前221年，齐王建时，齐国为秦所灭。齐王建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。
齐王建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。前文已经叙述，从姚姓族人衍生出妫姓，再妫姓改姓陈姓、胡姓，部分陈姓再改为田姓，部分田姓族人改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为本族人最早的本姓姚姓，部分田姓族人改为王姓。其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的，便继续发展出其他姓。陈姓发展历程：舜重之以明德，自虞幕至虞舜，有近1500多年的历史。
4月23号下午五时左右，寻根团顺利抵达九江与先遣队合整，下榻九江市锦龙王朝大酒店
寻根团安顿好后即刻于酒店的十六楼会议室由傅承照宗亲主持召开了先遣汇报会，拟定正式的寻根旅程方案。会后于“小浔乡饭店”共聚晚餐。
4月24号寻程开始，第一站“江西德安义门陈文化研究会”总部，并受到总部陈圣民部长及陈氏宗谱总编的热情接待，唔谈间，研究会工作人员向寻根团宗亲们系统地讲解了义门陈的变迁和渊源，并联系了各方有关单位和相关人士，为此次寻根之旅提供了及时有效的帮助。
义门陈氏即江州陈氏，是发源于江西省九江市德安县的一个江右民系家族。公元731年，义门先祖定居庐山之麓，公元832年，始祖陈旺因官置产到德安，开启了家族兴旺的大幕。从731年起，这个家族延续了332年不分家的历史，合居一处的家人达到3900多人，和谐相处，井井有条。到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。
宋嘉佑七年，出于抑制“义门陈”和封建统治的考虑，宋仁宗下旨让义门陈分庄天下。据工作人员介绍，当年分家时，家长把全家人吃饭的大锅吊起来，砸下来后碎成多少片就分多少庄。最后，义门陈氏分为天下291庄，遍布全国，其中有一部分来到了安徽，在当时的庐州府再次分为29庄分布全省各地。中国包括港澳台陈姓人口7000多万，全球陈姓9800多万。广东、浙江、福建、海南、澳门、香港以及台湾、南方地区和海外华人陈姓都属第一大姓。
拜访“义门陈文化研究会”后，寻根团一行又拜谒了(继铭公祠），且集体于祠殿尊像前焚香化纸行叩拜之仪。
据《南桥庄继铭公通宗谱》（2008年版）记载，都昌陈姓始终陈继铭（979—1068）进士及第，官至左仆射、尚书都侍御史。左仆射在唐宋是个品秩很高的官职，相当于宰相。不过唐末期至宋，仆射已然成为虚职。查康熙版《都昌县志》“卷之七·人物”关于都昌“忠节”名宦记载，存宋一代的有刘彦诚、刘仲武、刘锜、刘钊、刘锡、曹兴宗、曹彦约、江万里、江镐、江铎等10人，未载录官至左仆射的陈继铭，也许是他任左仆射时还未迁入都昌之故。比陈继铭年小27岁的赐进士及第、太子太傅、潞国公文彦博曾升任同平章事，也就是真正当政的宰相了。他在《赞左仆射陈继铭公》一文中如此誉赞前辈同僚：“公之才足以补天浴日，公之德足以济世安民，始以金榜联捷，继以玉署蜚声，政绩彪炳千古，文章卓越绝伦，清白嚼然不滓，竖立环宇亭亭。”继铭公奉旨来都昌时已有83岁高龄，耄耋之年，五世同堂，子孙绕膝，车马盈门。继铭公在6年后的1086年无疾而终，葬都昌三十一都觉山寺下首王郎冲，在今汪墩乡新桥村委会老山侯村对面300米许的虎山上。都昌陈姓始祖陈继铭属“继”字辈，而下为昉、瑛、商、猛，五世同居。
黑雨腥风迁庐州，
六百余载今回首，
天苍地茫立遗址，
一江春水向东流。
庐州傅氏真一公二十二世孙
傅世清诗记
八十老翁风雨中，
寻根问祖当先锋，
中山服装配斗笠，
不爱山水爱祖宗。
庐州傅氏真一公二十二世孙
傅世清诗记
4月25号寻根团游览了“移民集散地瓦屑坝遗址”
《鄱阳寻祖》
清河曲折又蜿蜒，
正本清源续自然。
几世轮回行进远，
终归大海得团圆。
庐州傅氏筱一公二十二世孙
傅世杰诗记
《别鄱阳》
青山不语涛声远，
大野莽莽抵浪边。
红杏欲留清逸客，
鄱阳湖水水连天。
庐州筱一公二十二世孙
傅世杰诗记
瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，是明朝初期移民的集散中心，明朝官府将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝一带湖边，然后上船遣送到安庆府等目的地。随着时间的推移，移民后代随着传说的递减，逐渐淡忘了具体祖居地，将记忆的思路定格于“瓦屑坝”，似乎“瓦屑坝”成了原居地，这是一种思乡情结的归宿，实际上来自安庆潜山县、怀宁县、桐城县、望江县、岳西县、宿松县和太湖县皆是由瓦屑坝移民的江西饶州一带的居民，他们多半是铙州府和九江两府各县。瓦屑坝位于今江西省鄱阳县莲湖乡的一 个自然村，现在又被称为瓦雪坝、瓦燮岭等。这里既是古渡口，同时又是古陶遗址，湖边今存有大量的瓦屑，瓦屑坝就此得名。“北有大槐树，南有瓦屑坝。”这里是中国八大移民圣地之一。
据北宁乐史所著《太平寰宇记》在“鄱阳县”下载：“莲荷山在县西四十里彭蠡湖中，望如荷叶浮水面”。此山即今之莲湖乡（莲荷谐音称莲湖），明代称立德乡。1368年，朱元璋建立了大明王朝。为了治理国家，朱元璋制定和颁布了一系列恢复生产和发展的措施。这其中最重要的一条，就是对因战乱、灾荒逃离，人口锐减的地区进行大移民。六百余年前，饶州三十万移民从鄱阳县莲湖乡瓦屑坝出发迁涉到湖北、安徽等地，莲湖乡瓦屑坝成为明朝初期全国两大移民集散地之一。那时大量移民从江西美丽的鄱阳湖畔一个叫瓦屑坝的地方迁移到安徽、湖北、河南等地，其中以安庆府为最。
寻根之旅于4月25号于下午结束旅程返肥。
此次寻根之旅收获颇丰，也是开局之旅，为这次合肥(庐州)傅氏宗谱统修的序章部分奠定了坚实的姓氏史料基础，关乎先祖福、真、筱移陈改傅的始因，是缘于避战乱，还是限于当时的国家政策，因无详实的的史料佐证而尚不能定性，所以历史的谜团难以即刻解开，但寻根溯源还在继续，相信脉络会愈加清晰。统谱编委会傅世清主编给这次的寻根之旅作兹下总结:
1、庐州五公傅氏皆是元末明初的移民。
２、福、真、筱三公祖姓陈，因“避陈友凉乱”(老谱语）因陈转傅，随大移民迁庐至今。
３、五公现都姓傅，现辈序统一，而后辈字
也逐步统一，谱已统一，自此、庐州傅为一大家，历史掀开新的一页。
４、五公姓傅，从姓源上看，总堂号应为“版筑堂，福．真、筱用“一义堂”有史实为据，对此谱委会，联谊会不表示异义。小异之处一时难以破解，前世留下，现搁置，不争不辩，待后人去挖掘、去求索，去论证。修谱事宜按原计划推进，争取年前面世。
古人曰，国有史邑有志家有谱，虽类不同，其事亦一。寻根之旅 ，还在路上，作为后人一起加油我们责无旁贷。
簪缨累代表义门，
傅氏都昌溯始根；
真良家匾经风雨，
继铭古祠斑驳文。
千里寻親圆族梦，
江联巣鄱脉永承；
浩淼湖水忆古战，
沧桑瓦屑思先人。
稽典查牒考源起，
翻山越水觅宗音；
福真筱裔精诚聚，
一义版筑振家声。
(辛丑春末庐州傅氏五公江西寻根之旅感怀)