【理论】叶大密：杨家太极使用法秘诀、精义论

《叶大密文选》节录

１．四字秘诀解

敷：微贴敌身，听彼动静，以取先动之机。

盖：盖世无双，有威胁敌人之意，使敌如鼠见猫，不得动弹。

对：是敌我对待时能取得无意之意，不放而放的妙用。

吞：气吞山河，使敌时时在我掌握之中。

1964、1、20大密

1946年,张大千在上海瓯湘馆与李秋君,钱瘦铁,陈肃亮,叶世琴,周炼霞,李祖韩,顾青瑶,叶大密等人的合影

２．谈谈我的推手体会

推手为锻炼太极拳中主要部分之一，如不得劲，不能从心所欲怎么办？照我的经验说来，决不是专以动手动脚为原则的。归根结底，究竟如何，才可以算是走上正确的大方向呢？假使方向不对头，会叫你枉费功夫吗？是的，干脆的说一句很有可能。所以不能不认真考虑这个问题，提出问题，不然的话，就不能落实了，因兹必须分析研究如下的几个问题，方可得到结论。

1、 身动手不动；

2、 脚动身不动；

3、 脚暗动步不动；

4、 脚运用连环形不停的动；

5、 发劲是接劲，接劲是发劲；

6、 发劲既不是手，又不是脚；

7、 要练成非收非放的基本功；

8、 能接得彼劲，彼自跌出；

9、 靠壁运气（墙壁、板壁、门都可以）自在无碍（此法是先师河北永年杨澄甫老先生在沪时来我家亲自传授，师娘不知道，在他家是不会传我的。故我异常感激，特志此以为纪念）在胸部画成一个横的无形无象的连环形（如∞字形）；

10、根本的基础是建立在连环式的步法上去，方能使人不知我，我独知人的好方法。

1967、6、12．于沪

３．杨家太极拳精义论

无形无象，全身透空；忘物自然，西山悬罄；

虎吼猿鸣，泉清水静；翻江闹海，尽性立命。

此系太极拳锻炼到最高最深的境界，也是延年益寿的好方法。决非庸俗、粗浅、鲁莽、简单之辈可能梦想得到的。

叶大密按语

1967、5、1．国际劳动节于沪时年八十岁

４．大捋约言

　我捋他肘，他上步挤，我单手搧，他转身捋，我上步挤，他逃体；我一捋，他上步挤。

粘连枪与大捋是杨澄甫老师口述，由余笔录。大密

５．研究太极拳问题在久字上

1966年1月12日（乙巳十二月十一日）

　　关于钻研太极拳的问题，杨澄甫老师曾对我说过：「研究太极拳能久则穷，穷则变，变则化，化则通，通则头头是道。」所以对一切事物，如要把它搞通，本来不易，真非有几十年不断的工夫不可，所谓「专家」是也。在「久」字前头需要先有「恒」字，才能「久」字，在「恒」字前头需要有最大的决心，坚强（的）毅力。遇到困难决不向它低头，则要有高山向我低头，河水向我让路的革命精神才可以！

６．推手的妙法

（１）、「后其身而身先」：一般推手都是后其身而手先，因而使对方有机会可待，有机可乘。此非上法，不能操不战而胜之故。

（２）、「外其身而身存」：这是忘物自然之境，置身于度外，此时已达到周身松净，使对方不知我而我独知人。是战无不胜，攻无不克，使彼跌出而无疑。

　　以上的两句，是我于1967、8、15下午五时后在复兴公园西北部地区，离批判宣专馆不远的人行道上，对丁受三学生某某已学太极拳八九年之久推手时说的。

　　叶大密志

７．练习太极拳和推手的几个问号

来，不知其所始？去，不知其所终？

有始有终乎？无始无终乎？

８． 推手法的应用

　　推手法：太极拳的推手法变化最多，我现在根据本国针灸的理论，也可以应用于推手上去。一切的真理总是一样的，今特写在下面，作为参考。

1、 随而　2、 济之，3、 谓之补；

4、 迎而　5、 夺之，6、 谓之泻。

7、 应用：逢虚必补，8、 逢实必泻。

9、 平补平泻，10、 即顺圈一圈突然变作倒圈一圈或两圈；或是从顺圈两圈突然变为倒圈一圈或两圈。所谓「变化莫测者」是也。

９．杨家太极拳使用法秘诀

根据现在初步的分析和研究，解释如下的大意，并不像原注所说明那样，含糊其辞。

　　擎：有将重物用力徐徐举起的意思，谓之擎。双手上举如合太极，这时候，两眼向上望着，两手指尖斜着相对，两肘向外开，往上托住，

同时两手拇、食、中三指向上翻三翻。

　 引：有引进的意思。如用鱼味来吸引住猫，是使对方的来去、高低、左右、上下，处处被动，完全失去主动。

　松：松是全身放松，而且要松净。将自己身上九节，节节放松，从有形有象，松成无形无象。

　放：放是发劲。「收即是放，放即是收」，以收为放，以放为收；放不离收，收不离放；两相结合，不是单行。所谓「撒去满身都是手」是全身完整的放，不是一手一式的放。

　　敷：是用两手微贴在敌身，即所谓「轻如鸿毛」，才能听得对方动静。这是在做「彼不动，己不动，彼微动，己先动」的功夫。就是一般练其它拳术的人们所说的那样「拳打人不知」的意思。太极拳在用法上也是如此的，如用重手，已失去敷字的意义了，切记！切记！因为重手反而使敌知我，我不知人，定遭失败而无疑。

　　盖：有「盖世无双」的精神，使敌受极大的威胁，是以神为主，显非力服，更非力胜。但是能够使敌在我身旁如鼠见猫一样，丝毫不得动弹，即拳经上所说「神如捕鼠之猫」，是鼠被猫的神盖住而待捕。

　　对：对是指彼此互相对待的意思。如在敌我对待的时候，我能在有意无意之中，接得彼劲，彼自跌出，取得不放而放的妙用。

　　吞：吞是吸气，不是吐气。「能呼吸然后能灵活」大有气吞山河之概，使敌时时刻刻在我控制掌握之中，不能逃脱，如鼠见猫似的。

　　以上所述八个字，如擎、引、松、放、敷、盖、对、吞等初步释意，是根据我过去练杨家太极拳五十二年之经验、认识和体会而写成的。但是并不是说就是这样的肯定下来，一点也不变动了。假使今后能够再活上数十年，当重新写一篇比较深刻的又进了一步的文章，作为自己勉励自己的意思，所以并不采取人云亦云的态度，而是很恳切的不问是与非，把它写下来。

1968、1、7．叶大密初稿时年八十有一岁