中医学的哲学基础
一，精气学说
1，精气的基本概念
（1）精：中医学的精，是指藏于脏腑中的液态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，既包括父母遗传的生命物质先天之精，又包括后天获得的水谷之精。
（2）气：中医学的气，是指人体内生命力很强，运行不息的极细微物质，既是人体的重要组成部分，又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，感受和传递各种生命信息的载体。
（3）精或气有“无形”与“有形”两种不同的存在形式：无形：即精或气处于弥散而运动状态，充塞于无垠的宇宙空间，是精或气的基本存在形式。由于肉眼看不见，故称其“无形”。有形：即精或气处于凝聚而稳定的状态，一般都可以肉眼看清楚其具体性状。
2，精气的运动与变化
（1）气机：指气的运动。形式主要有升降出入聚散等几种。
（2）气化：指气的运动产生各种变化的过程。精化气，气生精。
二，阴阳学说
1，阴阳的属性
（1）阳：凡是运动的，外向的，上升的，弥散的，温热的，明亮的，兴奋的为阳。
（2）阴：凡是相对静止的，内守的，下降的，凝聚的，寒冷的，晦暗的，抑制的为阴。
阴阳属性既有绝对性，又有相对性。在一定条件下，可以相互转化。
夏天属太阳（阳中之阳），秋天属少阴（阳中之阴），冬天属太阴（阴中之阴），春天属少阳（阴中之阳）。
药性，寒热温凉，又称“四气”。寒凉属阴，温热属阳。
五味，酸苦甘辛咸。辛味有发散之性，甘味能滋补与缓急，淡味有渗泄作用，酸味能收敛，苦味能降能坚，咸味能软坚泻下。故辛甘淡味属阳，酸苦咸味属阴。
2，阴阳学说的基本内容
（1）阴阳对立制约：相互斗争，制约和排斥。
A，制约太过：阴胜则阳病，阳胜则阴病。
B，制约不及：阳虚则阴盛，阴虚则阳亢。阳虚则寒，阴虚则热。
（2）阴阳互根互用：相互依存，互为根本。
阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。
阳生阴长，阳杀阴藏。阳损及阴，阴损及阳。
（3）阴阳交感与互藏：相互感应交合，相互包含。
（4）阴阳消长：处在不断的增减变化之中。
A，阴阳互为消长：阴阳互为消长不断进行着，是绝对的；而阴阳的动态平衡是相对的。
B，阴阳皆消皆长：一方随另一方的消长发生相同的变化。如精气两虚，气血两虚。
（5）阴阳转化：阴阳在一定条件下课向其反方向转化。
突变形式：重阴必阳，重阳必阴（物极必反）。寒极生热，热极生寒。
渐变形式：四季交替。
（6）阴阳自和与平衡：阴阳自动维持和恢复其协调平衡状态。
3，阴阳学说在中医学中的应用
（1）说明人体的组织结构
A，脏腑形体分阴阳
心居于隔上属阳，心属火，位南方，通于夏，主温通，属阳中之阳。
肺居于隔上属阳，肺属金，位西方，通于秋，主肃降，属阳中之阴。
肝居于隔下属阴，肝属木，位东方，通于春，主生发，属阴中之阳。
肾居于隔下属阴，肾属水，位北方，通于冬，主闭藏，属阴中之阴。
脾居于隔下属阴，脾属土，居中央，主四时，主运化，属阴中之至阴。
B，经络系统分阴阳
手太阴肺经 →手阳明大肠经 →足阳明胃经 →足太阴脾经→
手少阴心经 →手太阳小肠经 →足太阳膀胱经 →足少阴肾经→
手厥阴心包经 →手少阳三焦经 →足少阳胆经 →足厥阴肝经→
（2）概括人体的生理功能
精藏于脏腑之中，主内守而属阴，气由精所化，运行于全身而属阳。
（3）阐释人体的病理变化
A，分析病因的阴阳属性
六淫之中，风暑火燥属阳，寒湿属阴。
B，分析病理变化的基本规律及治疗原则
阴阳偏盛：邪气盛则实。实则泻之。
阴阳偏衰：精气夺则虚。虚则补之。
阴阳互损：阴阳两虚。阴阳双补。
三，五行学说
1，五行特性
（1）木曰曲直：凡具有生长，生发，条达，舒畅等性质或作用的事物和现象归属于木。
（2）火曰炎上：凡具有温热，上升，光明等性质或作用的事物和现象归属于火。
（3）土爱稼穑：凡具有生化，承载，受纳等性质或作用的事物和现象归属于土。
（4）金曰从革：凡具有沉降，肃杀，收敛等性质或作用的事物和现象归属于金。
（5）水曰润下：凡具有滋润，下行，寒凉，闭藏等性质或作用的事物和现象归属于水。
2，五行学说的基本内容
（1）相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
（2）相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
（3）制化：五行之间相互生化，相互制约。
（4）相乘（过度克制）：木→土→水→火→金→木（乘）
（5）相侮（反向克制）：木←土←水←火←金←木（侮）
（6）相及：母病及子（顺病轻）：母虚子亦不足。
子病及母（逆病重）：子盛母亦盛（子病犯母），子虚母亦不足（子母皆衰），子盛损及母衰（子盗母气）。
3，五行在中医学的应用
（1）指导脏腑用药
（2）控制疾病的传变：盛则传，虚则受。
（3）确定治则治法：虚则补其母，实则泻其子。
相生：
A，滋水涵木法：滋肾养肝，适用肾阴亏损而致肝阴不足或肝阳上亢。
B，益火补土法：温肾健脾，适用肾阳衰微而致脾阳不振。（火：命门之火）
C，培土生金法：健脾补肺，适用脾气虚衰而致肺气虚弱。
D，金水相生法：滋养肺肾，适用肺阴亏虚或肾阴亏虚。
相克：抑强扶弱
A，抑木扶土法：疏肝健脾治疗肝脾不和或肝气犯胃，适用于木旺乘土或土虚木乘。
B，培土制水法：健脾利水治疗水湿停聚，适用脾虚不运水湿泛滥而致水肿胀满。
C，佐金平木法：滋肺阴清肝火治疗肝火犯肺，适用肺阴不足右降不及或肝火亢盛左升太过。
D，泻火补水法：泻心火补肾水治疗心肾不交，适用肾阴不足，心火偏旺，水火不济。
怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。