雍正王朝：年羹尧准备了四样礼物，为何张廷玉却只收下了一包天麻
《雍正王朝》中，有这样一段剧情，可谓是颇为耐人寻味。
年羹尧接到雍正与十三阿哥胤祥的指示，带着五百名官兵准备前往江夏镇捉拿钦犯任伯安与刘八女，而在此之前，年羹尧需要先绕道南京面圣。不过，年羹尧并没有见到康熙皇帝本人，只是与随同康熙南巡的张廷玉见了面，同时也奉上了自己为张廷玉准备的四样礼物，即几篓橘子、几把竹扇、几匹蜀锦和一包天麻。
然而，这四样礼物看似普通，却蕴含着很深的寓意，而年羹尧名义上是给张廷玉送礼，但他之所以如此，也同样是另有目的。
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年羹尧给张廷玉送礼，实际上却是对于张廷玉的一次试探。
年羹尧为张廷玉准备了四样非常简单而又普通的礼物，分别是几篓橘子、几把竹扇、几匹蜀锦和一包天麻。
熟悉古代官场“规矩”的朋友们都应该清楚，能够送出如此的四样礼物，必然不会是下级官员巴结领导，同样也不会是求人办事前的“疏通”，反而更像是朋友之间的再平常不过的一种交流和馈赠。
而这也正是年羹尧的真正用意所在，他送出的四样礼物，其含义也是各不相同。
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“中堂，我知道您一清如水，从不收受别人的礼物，因此我也没敢带别的东西来。”
年羹尧上来先给张廷玉戴上一顶“高帽”，同时还特别强调张廷玉“不收受别人的礼物”，而年羹尧不是“别人”，以此是在可以拉近同张廷玉之间的距离，目的就是希望张廷玉能够接受他的这些“礼物”
“您看这几篓橘子，只不过是让您尝尝鲜。”
“橘”，与“吉”读音相似，年羹尧这里是取了一个谐音，恭祝张廷玉能够吉祥如意。同时，年羹尧任职的四川地区盛产橘子，而不同属地的官员们之间相互赠送地方特产，本就是非常普遍的现象，也是官员们培养友情的重要方式。
所以，年羹尧此举无疑是在试探他与张廷玉之间是否有建立朋友情谊的可能。
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“这几把竹扇，也是读书人之间经常馈赠的雅物。”
“竹”，本就代表读书人的气节，而“扇”则是读书人手中常备的雅物。
年羹尧送张廷玉竹扇，是在赞颂张廷玉做人品质和气节的同时，也希望张廷玉能够将自己重新划归为读书人阶层来，建立读书人之间相互指导、帮助、学习的关系。
毕竟，年羹尧与张廷玉一样，都是进士出身，只不过年羹尧长期担任武职，给人一副赳赳武夫的印象，而他也正是寄希望于此，能够得到张廷玉的认可与接纳。
“只是这几匹蜀锦和一包天麻，是我孝敬太夫人的一点心意。中堂，我没有把您当上司看，就看在您是前辈的翰林，我是后辈的进士，如果这点不像样的东西您都不收下，也太扫我的脸面了吧。”
这最后的蜀锦和天麻，无疑也是年羹尧在给自己找着最后的台阶。
虽然年羹尧名义上说是送给张廷玉的母亲，但是却是借父母辈之间的情谊，拉近与张廷玉之间的关系，毕竟张廷玉的父亲张英与年羹尧的父亲年遐龄同朝为官多年，所谓“不看僧面看佛面”，即便是冲着这份敬重长辈的孝心，张廷玉也不应该全盘拒绝。
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由此可见，年羹尧为了这次与张廷玉的会面，是做足了“功课”，无论是准备的礼物，还是介绍的顺序，都是经过深思熟虑的。而他这样做的目的，一方面是希望同张廷玉能够拉近关系，并得到张廷玉的赏识与提携，另一方面则是在试探张廷玉对他的态度，以及他与张廷玉之间的关系，到底在哪个层面之上。
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张廷玉只收下了年羹尧的一包天麻，并顺势回赠了一盒湖笔。
张廷玉拒绝了年羹尧的橘子、竹扇和蜀锦，唯独只收下了一包天麻，也是有着他的考量的。
不收橘子，是张廷玉并不想把年羹尧当成朋友，只想依旧保持着这份同僚关系即可。
不收竹扇，是张廷玉对于年羹尧的一种批评和提醒，而之所以如此还是在于年羹尧在四川之时杀伐过甚，已然失去了读书人应有的“仁德”和“包容”。
至于不收蜀锦，只收下了天麻，也是有着两重意思。
一来，张廷玉收下了天麻，天麻是药，可以看作是年羹尧对于张廷玉母亲健康长寿的一种的祝愿和关心，这是张廷玉所能接受的，并且年羹尧已经把话说到这个份上了，不能不给年羹尧这个面子。
二来，张廷玉拒绝了蜀锦，无疑也是在告诉年羹尧，他不会开这个“绿灯”，以后不希望年羹尧再继续打着“孝敬长辈”的口号来给他送礼物。
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而在收下年羹尧的天麻礼物后，张廷玉立马回赠年羹尧一盒湖笔，并就此表明了自己的态度。
首先，张廷玉收下天麻，回赠年羹尧湖笔，两人互有馈赠，从而两不相欠，所有的一切如常，并且这样的事情再无下次。
其次，张廷玉这既是给年羹尧的勉励，同时也是给年羹尧的劝谏，希望他能够重拾读书人的传统与精神，尽心办差，努力为朝廷效力，更是要学会善待官员和百姓。
再次，所谓“君子之交淡如水”，张廷玉回赠一盒湖笔，亦是在告诫年羹尧，他们有的是同僚以及上下级之间，而张廷玉也愿意指导年羹尧，除此之外，再无其他。
而最后，张廷玉还不忘给年羹尧一句自己的忠告。
“希望你多一点仁心，少一点戾气，这不但是百姓的福分，也是你自己的福分。”
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年羹尧面见张廷玉并赠送礼物，本质上却是要“假道伐虢”。
年羹尧遵照雍正和十三阿哥胤祥的安排，将五百名四川官兵先行秘密前往了江夏镇附近，而他却先跑到了南京面圣。
而实际上，这样的看似“绕路”的举动，实际上却是雍正等人的“阴谋”。
一方面，年羹尧接到的旨意了在南京面圣后，直接到北京吏部述职，因而当年羹尧离开南京的时候，所有人都会认为年羹尧的下一站目的地便是京城，谁也不会想到，年羹尧会突然出现在江夏镇。这样一来，不仅极大地隐藏了年羹尧此行的真实目的，同时更是有效地麻痹了任伯安、刘八女等人，使得年羹尧能够更好地完成雍正所指派的任务。
而另一方面，年羹尧去南京面圣，本来就是个“幌子”，可即便是如此，年羹尧还是要将事情做圆满。于是乎，在没有得到康熙皇帝面见的年羹尧，比如要在张廷玉这里留下自己来过南京的确凿证据，如此一来便可为之后在江夏镇的行动做好“掩护”，并且在这之后自己也有理由能够实现全身而退。
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只不过，到达江夏镇之后的年羹尧全然忘记了张廷玉对其的教导与劝谏，不仅将整个江夏镇上下七百余口人全部屠戮，更是在经过一番洗劫之后，放火焚毁了江夏镇。
想必日后张廷玉在得知整件事情的始末真相之后，一定会百感交集吧。
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