骂人的最高境界

有一段文，相信很多人都看过：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“條鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠子曰：”子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”     ——语出《庄子·秋水》

文言文有点难懂。翻译一下：庄子和惠子两个人没事做，（可能也是隔离后闲得发慌。）一同出门放风，来到了濠水的桥上。庄子说：“條鱼自由自在，悠哉游哉，真爽啊！”惠子可能昨天被黄脸婆凶了一顿，心里还不畅快呢，听庄子说'爽’，他不爽了，就怼了一下：“你又不是鱼，你哪知道鱼儿的爽？”庄子一听，不乐意了：我隔离久了，出来踏踏青，放放风，你找碴还是咋地，得，我反弹，“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的爽呢？”

庄子这话里有刺儿，单纯的惠子，一时没领悟过来。庄子不是有点，是很烦很烦惠子介入了他的“私人空间”，他本是在自得其乐，被惠子一说，如同是自我的清凉天地里闯进了一只公牛，想骂人，又不能和粗人一样，出口成脏。于是知识分子的才华一下显露了出来：你又不是我，你怎么会知道我的学识到底有多深呢？就是在告诉惠子：你跟我不在一个层次里，和你说多也白搭。

单纯的惠子不仅没醒悟过来，甚至还递了刀给庄子。“惠子曰：'我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。’”

翻译一下：惠子说：“我不是你，不知道你的G点，你也不是鱼，你知道鱼的G点啊？得，不用再说了。”这就像一位红领巾少先队员非常有礼貌地告诉一位老团员，“得了这就是团章，你不用再解释了。”

庄子一听，鬼火冒上来了，真是小鬼给城隍爷打灯笼——当爷不存在。“庄子曰：'请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之，而问我；我知之濠上也。’”

翻译层面上看，庄子是在回应惠子，顺带给了他一个绕口令“请不要岔开话题，回到最初，你说我怎么知道鱼的爽，这句话的出发点就是我知道鱼的爽，然后你再来问我的，我告诉你，我就在这桥上知道鱼的爽的，怎么了。”

其实庄子真的只是在回应惠子的话吗？庄子是在告诉惠子：我知道的东西，你是不知道的。而你还不自知，你就是一个无知无畏的空心大白菜。没学问，不要紧，安安静静地跟在我身边，多学点就行了。多什么话啊！

好了，我们单纯的惠子被庄子一通臭骂还沾沾自喜，“你看你看，我能和庄子谈玄论理了。我们的这一段话必将成为千古名言载入史册，从此我的名字和'㽵子’同时出现，这是何等荣光光宗耀祖祖上有德啊！”

庄子也乐了：“傻子年年有，今年特别多。被人骂了，还这么开心的，除了你这空心大白菜，估摸也没谁了。”

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