薛生白《湿热条辨》气分 湿滞阳明
十二湿热证∶舌遍体白，口渴，湿滞阳明。宜用辛开，如浓朴、草果、半夏、干菖蒲等味。舌白者言其苔，若苔滑而口不渴者，即属太阴证，宜温之。
自注:此湿邪极盛之候，口渴乃液不上升，非有热也。辛泄太过，即可变而为热，以其属阳明湿邪，开泄则阳气升而热透，而此时湿邪尚未蕴热，故重用辛开，使上焦得通，津液得下也。阳气升则津液化，而得上输下布也。
雄按∶苔白不渴，须询其便溺，不热者，始为宜温之的证也。又按∶此与第十条证相似，吴本无此条。杨云∶湿盛热微之证，初起原可暂用此等药开之，一见湿开化热，便即转手清热。若执此为常用之法则误矣。注内补出审便溺一层，尤为周到。
青龙提要:伤寒论有阳明腑实证三承气汤，阳明湿热茵陈蒿汤。独缺阳明湿邪，今薛生白，提出舌白，口渴，湿邪未化热，为湿滞阳明，药用厚朴草果菖蒲辛开湿邪。不渴苔滑属于太阴为鉴别要点。
对比湿伏中焦本证不兼热邪故而辛温开泻，应属于寒湿类，对应吴鞠通四加正气散恰好符合。藿香厚朴茯苓陈皮草果山楂曲等。另如金不换正气散也可参考应用。
薛生白《湿热条辨》气分湿伏中焦湿大于热
薛生白《湿热条辨》第三条暑湿郁表
薛生白《湿热条辨》第一条阴湿伤表
薛生白《湿热条辨》第二条阳湿伤表
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