论小儿关煞

论财论杀论精神，四柱平和易养成；气势攸长无削丧，关杀虽有不伤身。

十五岁以下为童子，八岁至十五岁为成童，所以小儿专指七岁以下的幼儿。此章专论小儿抚养之难易，在医药事业不发达的当时，小儿成活率不高，所以世人对小儿的成活率非常关注，即使生在帝王之家，像天花这样于今日非常易于治疗的疾病，也能使人命丧黄泉。

古代学命者，针对社会上小儿难于成人的这一严肃问题，也列专门课

题，加以研究。当今，医学医疗技术相当发达，小儿的成活率已不成为问题，这一章已不显得十分重要。但小儿是人之根苗，父母之血脉，生命之延续，对于自家小儿能否健康成长，还是父母们普遍关心的问题，所以还存在研究的必要。 小儿之命与大人同论。要根据日主和用神、喜神、忌神之间的关系，综合平衡。一般情况而言，日主旺盛根厚者易养，日主衰弱根浮者

难成；格局平顺者易成，格局清奇者难成；从财、从杀之类，尽管可能成为上造，然流年、大运难行，稍有冲克，即可患大疾，或者亡身。必须四柱平和，日主通根生旺，杀旺有印、印弱有官，官弱有财，财轻有食，生化有情，流通不悖，岁运与喜用和协，自然易养成人。所以在论断小儿命运之时，不要故弄玄虚，依大人之法，看小儿之命，遇流年大运吉，即小儿无忧，遇流年大运不吉，则小儿难成，小儿要比大人加成，如此而已。

为什么要论财、论杀呢?财者，养命之源，亦为耗身之由；杀者，

护身之本，以为克我之星。比如人出母体后，如果财杀适宜，财则犹如赖以维生的物质，而杀即如护我生存的环境。但如果过旺、过弱，则皆非所宜。何为精神，精神者，命局所呈现的一种气势。小儿之命，在于气势平和，不亢不卑者。

所谓“平和”,平和是指日干所受的生克适宜，如日元当令、通根、多印绶、比劫者，有官杀之克，有伤官之泄；如日元不当令、不通根、多官杀、有财星、食伤者，有印绶滋生，或有比劫帮扶。五行循环 相生，顺畅无助；喜神、用神，不逢刑冲迫害，不值空亡；忌神逢冲有 合，值空亡者。格局阴阳平衡，不燥不湿，不寒不热，格局有精神，生机绵绵不绝，则易于养成，且长大后还很有可能成为社会精英。 何谓“关杀”,《三命通会》解释说：即偏官为关，偏财为煞，专以日干为主，取生成之数断之。关者，譬如今之关，乃险阻之地，人至关，非有通行的文书，不敢私渡，违者必致其祸。小儿命犯此关，则为不利。柱中日干强健，制伏纯粹，印绶无伤，则如有通关文书之类， 通达顺遂，易养长寿，反之则否。还认为小儿之命，当论时辰为正， 先看关煞，次看格局。日主强，财官旺，有关无煞。日主弱，财官少， 常病易养。日干弱，财官多，有煞有关，难养。

又说：小儿之命，犹如种花木之法，善培养者，则根苗茂盛，不善 培养者反是。人之八字，以年为根，月为苗，日为花，时为叶，故推小儿之命，要日干有气，月令生扶，年上栽根。印绶无伤，财官有制，七杀得化，伤官遇合，气禀中和，不值刑冲迫害，此则易养长寿之命。如杀重身轻，财多身弱，伤官叠遇，食神重逢。日干或旺甚无依，或太柔少印，气失中和，柱有刑冲迫害，此则难养促寿之命。

徐乐吾虽然也认为“小儿之命，与成人之命，其理一也”。然而他还认为：有两种命最难看，其一是贫寒命生于富贵之家，享用太过，其富足以当之，则必夭；其二是，富贵之人，生于贫寒之家，家世积德，过于鲜薄，其泽不足以留之，亦必夭”。主要原因是幼时在父母荫庇之下，本人的命运还未起作用，所以他认为小儿命运与环境不相适合，易致夭折，于是另外立法：

1.小儿之命不宜太旺，亦不宜太弱。太旺多灾，太弱则难养，以中和为贵。四柱平和，气势攸长，则易于长成，喜印绶生之，忌财星破印，则少灾星。

2.正官、七杀、羊刃、伤官，均不宜太旺，如见所忌之物，而逢岁运助之，必起灾祸。

3.小儿大忌财旺，若四柱见财多，非庶出必是螟蛉。财多损印，则 克父母，幼行财旺之运，也会克父母。

4.财官清正，见于年月，日主通根有气，必生于富贵之家；同理， 用神为偏官则生于平常之家；用神为伤官劫财则生于贫贱之家。偏 官、偏印、偏财主生于继室；或偏生庶出或收养于他人；或受益于继母。