时代文学巨匠的诞生和陨落

鲁迅对封建旧思想的反抗，不只是在反抗封建包办婚姻上，而可以说是体现于方方面面的。

少年时的鲁迅热爱学习，对抗封建旧思想的决心也在此时早已萌芽。当时，家中的长辈经常劝诫他以参加科考为重，但最终还是被他以各种理由搪塞过去。

后来，他又在学校中陆陆续续接触到了新思潮、新文化，他深知那些封建婚姻、不文明旧俗、固步自封的旧思想……都应该被摒弃。于是，他选择到外国留学，寻找对抗封建旧制的"药"。

在国外学习医学的时候，他深刻的意识到学医只能医治病人的身体，却医治不了他们思想上的疾患。所以，他决定弃医从文，希望通过文学唤醒被封建思想束缚的人，"以文救世"之路由此开启。

但不久之后，他很快又被"押回封建牢笼"之中。当时，他在日本突然收到家中母亲病危的急件，回家之后却被骗结婚。至此，他也成为了封建包办婚姻的受害者，但他却又不想就此屈服。

逃出家门之后，他又继续回到学校学习文学，毕业后又马上投入到了文学创作之中。他依世事而创作，希望给予世人警醒，用白话文的形式发表小说，希望以此帮助更多人挣脱封建牢笼。

但是，想要改变一个人心中深根固柢的思想谈何容易，所以他经常不分昼夜的写作，希望能引领更多的人打破封建束缚。不过，现实则是熬夜、吸烟等等都让他的身体健康状况雪上加霜。

从1936年1月开始，他的身体状况已经不容乐观，但此时的他还在加紧创作自己的最新文学作品。到5月份的时候，他的病情愈发严重，家人立即为他找来医生进行诊治。

1936年6月，鲁迅的病情有所好转，所有人一度以为他的身体已经大好。但在同年10月中旬，他的健康状况再度急转直下，突然离世，时代文学巨匠就此陨落。

朱安——被封建思想束缚一生的女子

鲁迅仿佛是一个为文学而生，以文学为生命的人，但可惜的是他离世时还未过知命之年。并且，虽然他一生都在拯救身陷封建泥潭的世人，但他自己却也是封建包办婚姻的受害者，而朱安则是这段婚姻中的另一受害者。

朱安成长于封建大家庭之中，是一个唯"家长之命是从"的女子。她没有与鲁迅谈过恋爱，甚至可能结婚之前二人之间也从未有过任何交集，但她却在双方家长以及媒人的撮合下答应嫁给鲁迅。

在鲁迅看来，朱安的形象或许更贴近于他的父亲和母亲。又由于这场婚姻源于家长的安排，又是他一直反对的封建包办婚姻，所以结婚第二天他就选择了"逃走"。

而对于朱安来说，无论何时，她于鲁迅而言都算不上妻子。

鲁迅在世时，二人之间的婚姻只是双方家长控制下的"产物"，她不敢反抗家里的长辈，他也从未将她当成妻子。而鲁迅不与她离婚也是碍于当时的社会风气，不希望她成为被邻里唾弃的对象。

后来，许广平成为鲁迅的爱人，二人有了孩子之后，朱安对自己的这段包办婚姻早已不抱希望。但她也无法孤身冲破封建牢笼，只能依附于丈夫，所以二人之间更像是"不是夫妻关系的亲人"。

鲁迅在世时，她早已孤身一人30余年，而鲁迅离世之后的10年余中，她也还是那个被困在封建牢笼中的"囚犯"，是封建包办婚姻的牺牲者。

那么，朱安到底是一个怎样的人呢？

有人说她是一个守旧的人。因为，她似乎并没有反抗就直接嫁给了不认识的鲁迅，甚至从未为了结束这段不幸福的婚姻而离婚，也从不反抗缠足旧俗……而只是一味的"顺从"长辈的意愿。

有人说她是一个"被困在封建牢笼"里的人。离婚会带给她毁灭性的打击，让她被世人唾弃，而被困于这段婚姻中的她也从此失去了追寻其他事物的能力。

所以，总的来说，朱安一直是一个被封建思想束缚的女子，在包办婚姻的牢笼之中，她不敢自救，或许也无法自救。

朱安的一生就像是"一潭死水"，直至鲁迅离世她也没能挣脱封建旧制的束缚，只能硬着头皮继续在这条路上行走。唯一不同的是，鲁迅离世之后，许广平成为了老家的经济支柱。

但后来，许广平身陷囹圄无法再按时寄出生活费。不得已，朱安打算将鲁迅的部分遗物变卖以补贴家用，但此行为很快便被阻止，此事也便就此作罢。

再后来，鲁迅离世已10余年，朱安缠绵病榻，对于前来探病的人，她曾"怨言"道："你们总说鲁迅的遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅的遗物，你们也得保存保存我呀！"

这句"怨言"于朱安而言，似乎是对别人阻止她变卖丈夫遗物的反驳，却又好像是在告诉所有人，她也是自己丈夫的"遗物"，这也为她之后的临终遗言埋下伏笔。

1947年朱安病重离世留下遗言：期望自己死后能安葬在丈夫的身旁。可见，在她心里鲁迅就是一生的依靠，无论是在"遗言"还是 "怨言"中，她都把自己当做了鲁迅的"遗物"。

而后来，由于朱安的"怨言"一语双关，此言便渐渐流传于世，被世人熟知。

朱安和鲁迅在本质上可以说本就是两个完全相反的人，朱安不敢冲破封建旧制的束缚，而鲁迅则是反对封建思想的先行者，他们二人都固执的朝自己的方向往前走。所以，他们婚姻的失败是早已注定的。