“疯子”尼采为我们贡献的宝贵精神食粮

哲学按照词源有“爱智慧”的意思，它是对基本和普遍问题进行研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些最基本的问题。比如《苏菲的世界》中的经典三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

对于这些本源问题的思考，是人的物质需求得到极大满足之后开始的，是人类发展的必然。说到思考，让我想起'人类一思考，上帝就发笑”。

著名捷克作家米兰·昆德拉在1985年获耶路撒冷文学奖发表演讲时对此做了解释。他说：“我很喜欢一句犹太谚语，‘人们一思索，上帝就发笑',这句谚语带给我灵感，我常想象拉伯雷有一天突然听到上帝的笑声，欧洲第一部伟大的小说就呱呱坠地了。小说艺术就是上帝笑声的回响。”

他在自己的著作《生命中不可承受之轻》中，也借这句谚语来描述人类自身的渺小，以及自作聪明的愚蠢行为。

那么上帝真的是一切的主宰，人类什么也不能做，只能按照上帝的安排，老老实实地生活么？被誉为旷世奇才的德国哲学家尼采，就对此提出了质疑。

弗里德里希·威廉·尼采是西方现代哲学的开创者，他对西方传统的基督教文化持批判态度，高喊“上帝死了”，提出“重新估定一切价值”。他主张唯意志论，提倡超人哲学。

他以“太阳”自命，让很多人觉得他是疯子。其实他在《查拉图斯特拉如是说》中，表现的一种回到世间的渴望。太阳如果没有被它照耀的人，不会有幸福；尼采的智慧如果得不到人类的分享，就会感到痛苦。

只有“疯子”才能在乎世俗眼光，潜心研究学问。也只有“疯子”，才能跳出固有的思维，将很多问题思考得更深更广。在一百多年之后的今天，尼采的思想光辉，仍指引着每个徘徊在十字路口的人都找到属于自己的路。

尼采非常优秀，24岁就成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。他不但是一位伟大的哲学家，同时也是卓越诗人和散文家。既有哲学家的深刻思想，又有艺术家的浪漫气质，使得他的作品独具魅力，著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

“那些杀不死我的，将使我更坚强”听起来很能给人力量，“最难做到的是：纯粹出于爱的慷慨，以及不求感恩的施予”道出了人性的真谛，“我幸福的处方签就是：一个是，一个不，一条直线，一个终点”简单又令人回味无穷。

《人是带有偏见的动物》汇集了尼采对我们日常生活有启发性的99句格言，由西班牙职业规划师阿兰·珀西所著。他是个人成长教练，钻研自我成长及激励人心多年，持续撰写自助类书籍。比如《生活并不复杂，复杂的是我们 》是王尔德的思想精华，《最困难的问题总有最简单的答案》是从爱因斯坦那里获取力量，为迷茫、困惑、焦虑的现代人，补充精神食粮。

《人是带有偏见的动物》中，每条格言都是浅紫色底上白色的大字，看起来清晰又舒适。对面的讲解大部分只占了一半的页面，寥寥数段，或者做一下注解，或者谈一点些感悟，或者讲一些与格言相关的故事。另一半的留白，你可以随手写下自己的想法，隔空与尼采对话，让思想碰撞出火花。

我最喜欢的一句是“37.我们当思：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”

注解中说：这种想法与尼采这样备受煎熬的人似乎格格不入，但也只有知道深渊幽暗之人才能明白璀璨的极致。

自古以来，舞蹈都是表达欢愉最真挚的方式。事实上，许多古老的部落都用舞蹈来招魂引灵、祈雨求晴，并希望舞蹈能为狩猎带来丰硕的成果。

说起来很奇怪，歌曲比舞蹈更容易让人理解，更便于传承和复制。但是舞蹈却又是毫无国界，无需任何翻译的语言。集体舞主要是为了烘托热闹的场面，独舞则会表现更为深邃的情感。

当我们开心时，很多人都会蹦起来跳起来，把喜悦通过身体的各种舒展表达出来。当我们伤心时，我们会下蹲抱头、双手交叠，尽可能地减少与世界的接触。所以如果要劝解一个伤心的人，可以先轻轻拍拍他的背，然后让他解开对自己的禁锢，给他一个安心的拥抱，就会安抚他的情绪。由此可见，肢体语言比说话更有力量。

为什么格言是99句而不是100句？大概是为了留一条，让读者自己去感悟吧。