周星驰的又一个十年
玩耍的方式
希尼(爱尔兰)
我把唱片一放,顿时
巨大的音响使他们肃静;
越来越高昂,越坚定,每个权威的音响
把课堂鼓得像轮胎一般紧,
在每双瞪圆了的眼晴背后
发挥它独具的魁力。一时间
他们把我忘了。笔杆忙碌着,
嘴里模拟着闯进怀来的自由的
字眼。一片充满甜蜜的静穆
在恍惚若失的脸上绽开,我看到了
新面目。这时乐声绷紧如陷阱,
他们失足了,不知不觉地落入自我之中。
(袁可嘉译)
周星驰的又一个十年
算起来周星驰从《九品芝麻官》起始,至2005年获金马奖最佳影片、最佳导演等等数项奖项的《功夫》,其间流世众人便因此汲取了周氏,无数无厘头的干笑,聊以解闷慰风尘,之后他便乏善可陈,江郎才尽。
同样在《功夫》光鲜特别的那一年,结束了香港电影的黄金二十年。这一类表面通俗消遣,似乎低级趣味的华语电影,遇见了有史以来商业资本最强劲的对峙与收买。直到2010年姜文的《让子弹飞》,他的意义,甚至一直蔓延到《一步之遥》,《邪不压正》,都难以逾越。
因为,暗流涌动的资本欲念已经不会让某个人,抑或导演,对影片有太多的话语权。一切都像流水线上,红尘男女假模假样的呻吟。
世事一场大梦,人生几度秋凉。对周星驰谈不上好恶,却无比欢喜《功夫》的映画浮动,比之以前影片贯穿始终,他嘴角散发出的小人物自嘲,此时尤甚。每一个配角都是自己生活的主角,有时候舞台的光影旋转,亮处转暗,暗处转明,并无定数。
最微妙的就是电影结尾,人生若只如初见,男主女主相遇于糖果店路口,仿佛一瞥,恍惚当年,重返童年…于是起始,那个男孩花了所有零花钱从乞丐手里购买了一本《如来神掌》,接踵而至的光影重叠,无数烦恼,大抵不过是他由此引发的一个白日梦而已。
彼时,是我们屏幕下懦弱的重复。恰好能从三岔处望去,远处有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚在讲故事,讲的是,从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚在讲故事,讲的是,从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚在讲故事,讲的是,从前有座山,山上有座庙...
眼瞅着大院泥泞,人声鼎沸,更亲切于满头发卷、口咬香烟、身穿丝质睡衣,声如洪钟的包租婆,她与包租公的对手戏,忽地熟悉如昨。其他诸如四眼仔、龅牙珍、酱爆、乞丐等等,寻常地在市井中穿梭来回,大隐隐于市也好,琐碎生活奋争的想象也罢,周星驰骨子里表达的“人人都是高手,或者根本就没有高手”,亦真亦幻,或许人生如梦,看样未必能咬牙切齿地较真。
每天穿过的菜市场,陈旧腐烂的小区,褪色发霉的记忆,此起彼伏的尘埃。基本与《功夫》里的嘈嘈类似,小人物生活的无奈和辛酸,孩子的天真和幼稚、少年的无知和残忍、中年的空虚和沉重,多次出现的棒棒糖,背景音乐如《加州旅馆》般苍凉与透彻,电光石火在电影语言里如梦幻般闪烁不停。
喜剧始于悲剧,本来那个受尽凌辱的小人物、小乞丐、小流氓,不知怎么就天降好运,突然具备了绝世武功,原是被攻击的对象,现在变成了攻击者。我们只能如此茫然了,与哲学宗教艺术之类的救赎,小人物除了承受挣扎空想,拿什么救赎?
生活的压抑,大多数人忽而于此找到宣泄口,快意恩仇适可而止的停滞,可惜回归生活本身,小人物仍是一如既往地庸常无助,正如周星驰一本正经的振聋发聩,“鸡,也是鸡它妈生的”,好人坏人都是生命,谁知道呢?
《论语》载孔子和弟子畅谈人生理想,子路、冉有都说想去治理一个小国,公西华愿去当一国司仪,而曾皙悠然弹瑟。他说:我只想在晚春的时候,和一帮大小孩子去戏水沐风,吟诗舞蹈。孔子长叹一声:我同意曾麻子的看法!
武艺高到极致,便是禅意,如此也是无限神往的梦想。翻老六的《读库》,看到一篇谈周星驰在电影里跑龙套的文章,猜不出周星驰的信仰,始终只看到一个头发花白、清瘦、疲倦并且谦和大度的男人,他的浅笑,有那么一点玩味沧桑,然后洗尽铅华。
看样等到大雪纷飞,我亦是个踏雪寻梅的人。《功夫》3D版重映,坐在电影院里音画纤毫毕现,已经十年过去了。
【 绘画:格里姆肖_约翰·阿特金森·格里姆肖 (英国)】
前篇回溯
- The End -
花花君
入群请加花花君
备注入群
花花视界微信群
浊世流转的清凉
一个文艺大叔的个人呓语
读书、看电影
用心灵旅行
更多微信公众号
夏之桑榆
或许除了设计、摄影、生活中的小确幸,我们什么都可以聊
子淦语妙天津卫
古今多少事,皆付笑谈中
烂柯记
晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂...山中一日,世上千年...只恐烂柯人到,怕光阴、不与世间同。