萤萤之火 也能燎原

萤萤之火 也能燎原

▷菩提之恶花

阅读贾平凹的《老生》估计过去不短时间了，周末看闲书，书中把男人分成几类，20岁和30岁之间叫“男孩”，30岁到40岁之间为“小男人”，40岁到50岁之间才称“男人”，50岁之后，通货了，“老男人”。

只是无论怎样算，这个“五四”青年节也只能连尾巴也抓不住了。有些哑然失笑，怪不知上周见的那几个驴友都自喻为“花骨朵”呢，这年头，老不尊的比比皆是，哪个谁不就长了一副化肥施多了的脸吗？骨子里人家还是“小男人”嘛。

《带灯》是贾平凹13年的东东，说新不新，《当代》杂志主办的“当代·长篇小说年度论坛”把其评为2013年最佳长篇小说。陕西的作家里，陈忠实也是老农式的文人，但却只看过一本《白鹿原》，可惜世间再无陈忠实，《白鹿原》真的成了最后躺下的枕头。

源于西周的秦腔屡屡在陕西作家的文字里惊鸿一瞥，那年去西安，几天都飞沙走石，眼睛睁不开，提线木偶般的咸阳一游，吃了羊肉泡馍，有几日穿行在城墙根下，期望能听到关中汉子的大吼大叫，秦腔终于没有遇见。

《带灯》里女主人公原名叫“萤”，即萤火虫，就是一个文艺女青年在乡镇干部岗位上不断纠结的过程，这其间当然发生了许多复杂简单的事情，包括毫不犹豫地把名字改为“带灯”，彻底抛弃了“腐草化萤”。

晋朝人车胤家境贫寒，夏夜读书，无煤油照明，用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照亮书本...不过他恐怕因此高度近视，若在今时，酷热的黑暗中提着装满萤火虫的袋子，御风而行，便有几分宫崎骏动画片里的童趣唯美。

贾平凹写《带灯》恐怕是孤独的，“且自簪花，坐赏镜中人”，这是王静安《虞美人·碧苔深锁长门路》中的末句，被贾平凹录在《带灯》后记的结尾。

在众多的词话里，翻得最多的还是王国维的《人间词话》，那段甚是喜欢，“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”，于是便请张乃田老师行楷手书，挂在书桌抬首可见的上方。

我想贾平凹先生是喜欢美女的，无意唠叨贾大师的私生活。《废都》里的“唐婉儿”、“柳月”，《浮躁》中的“小水”，《高老庄》中的“西夏”...《带灯》中的“带灯”却是美丽纯净的浓缩，这个迷一般有菩萨心肠的小女子，“蝴蝶扇翅，云在青天”，男人眼中水做的女人，就这样寂寞在贾大师的文字里。

有个时期，迷上了土地，在周围不远的地方杂乱地种了不少东东，长长的豆角，朱红的西红柿，深埋在地下的土豆、红薯，绿色毛刺的黄瓜，紫色沁人的茄子...每天清晨穿梭在它们之间，开花挂果，仿佛梦中的土地，我的小庄园。车载着晕车的我，耸立的高层，漂亮的漠然，这些都不属于我，我的家园在乡村。

百转千回之际，小说的结尾，燃烧的梦想，带灯的周身环绕了许多萤火虫，在黑暗中隐隐发亮，也有点成佛的意思了。这个世界，烧香虔诚也是有目的的，再多的香火钱也不定得偿所愿，“地狱不空，誓不为佛”，请菩萨的心不如化作小善的行，或许能为这混沌现实乍现点点星光。

【菩提之恶花】

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