竹茹（历代本草汇言）
竹茹
竹茹为禾本科植物青秆竹、大头典竹或淡竹茎秆的干燥中间层。均系栽培。主产于四川、湖北、安徽、江 苏、浙江、江西等地。原植物常栽培于庭园。喜温暖湿润气候，忌严寒及强风，以背风向阳山坡、村庄附近缓 坡平地、或水旁最宜生长。味甘，微寒。归肺、胃经。功效清热化痰、除烦止呕。临床用名有竹茹、姜竹茹。
【本草汇言】
《名医别录》：气味甘微寒无毒，主治呃寒热，吐血崩中。
《药性论》：青竹茹，使，味甘。能止肺痿唾血，鼻衄，治五痔。
《本草图经》：微寒，疗呕哕，温气，寒热，吐血，崩中，溢筋。
《汤液本草》：竹茹
内容：气微寒，味苦。
《本草》云∶主呕哕、温气、寒热，吐血、崩中。溢筋。
《本草蒙筌》：木部
<篇名>淡竹叶
味甘、淡，气平、寒。阴中微阳。无毒。竹类颇多，难指何是。惟尝笋味，淡者为然。竹、雷竹、水竹，味淡兼甜，治病第一。竹、竹，味皆纯淡，采用亦宜；苦竹、紫竹，苦辣膻，不堪入药。东坡苏公云∶淡竹者对苦竹为文，除苦竹之外，皆淡竹也。迹此观之，足可征矣。逐上气咳逆，喘促，退虚热烦躁不眠。专凉心经，尤却风痉。（一种草类如铁线，茎似嫩稷，叶长尺余，亦名淡竹叶，俗多采，利小水，治喉痹等证并神效。）根止消渴神明，轻身益气。皮茹削去青色，惟取向里黄皮。主胃热呃逆殊功，疗噎膈哎哕神效。
败船茹原亦竹皮刮下，大用程漏处极多。取干煮之，亦止诸血。
烧取竹沥，与荆沥同。横锯截尺余，直劈作数块。两砖架起，紧火中烘。沥从两头流出，少加姜汁调服。（每沥一杯，加生姜自然汁二匙。）却阴虚发热，理中风噤牙。小儿天吊惊痫，入口便定；妇人胎产闷晕，下咽即苏。《衍义》云∶胎前不损子，产后不得虚。止惊悸，却痰涎。痰在手足四肢，非此不达；痰在皮里膜外，有此可驱。但世俗反以大寒，置疑不用。殊不知系火出，又佐姜汁，有何寒乎？
竹肉状如肉脔，每生苦竹枝上。鸡蛋般大，生啖毒多。戟人喉颡来红，且令爪甲变黑。须灰汁煮炼三度，然后依常菜食之。杀三虫，破老血。别有功效，人未尽知。
竹蓐惟盛夏间，状类鹿角色白。系慈竹逢雨滋润，每滴汁着地发生。同赤白治验。
节内黄粉，即天竺黄。（俗云天竺国生，非也。）旋飞尘沙结成，老竹间或可得。形类黄土，一名竹膏。
治小儿急慢惊抽，疗肥人卒暴风中。镇心明目，解热驱邪。\x竹笋\x发气托痘疮，更止消渴利小水。
桃竹笋苦有毒，（赖笋不成竹者，俗谓顽笋是也。）用捣成膏；六畜皮肉生蛆，纳入尽出。灰汁煮才可食，不尔亦戟人喉。更有\x仙人杖\x味咸，是笋成竹时立死。色黑如漆，收宜夏初。惟苦竹多生，专生哕气呕逆。大人翻胃反食，以虱入腹为病。状如症瘕，煮服即除。
《本草纲目》：淡竹茹
【气味】甘，微寒，无毒。
【主治】呕啘，温气寒热，吐血崩中，溢筋（《别录》）。
止肺痿唾血鼻衄，治五痔（甄权）。噎膈（孟诜）。伤寒劳复，小儿热痫，妇人胎动（时珍）。
苦竹茹
【主治】下热壅（孟诜）。水煎服，止尿血（时珍）。
筀竹茹
【主治】劳热（大明）。
【附方】旧五，新五。
伤寒劳复：伤寒后交接劳复，卵肿腹痛。竹皮一升，水三升，煮五沸，服汁。（朱肱《南阳活人书》）
妇人劳复，病初愈，有所劳动，致热气冲胸，手足搐搦拘急，如中风状：淡竹青茹半斤，栝蒌二两，水二升，煎一升，分二服。（《活人书》）。
产后烦热，内虚短气：甘竹茹汤：用甘竹茹一升，人参、茯苓、甘草各二两，黄芩二两。水六升，煎二升，分服，日三服。（《妇人良方》）。
妇人损胎：孕八、九月，或坠伤，牛马惊伤，心痛。用青竹茹五两，酒一升，煎五合服。（《子母秘录》）。
月水不断：青竹茹微炙，为末。每服三钱，水一盏，煎服。（《普济方》）。
小儿热痛，口噤体热。竹青茹三两，醋三升，煎一升，服一合。（《子母秘录》）。
齿血不止：生竹皮，醋浸，令人含之，噀其背上三过。以茗汁漱之。（《千金方》）。
牙齿宣露：黄竹叶、当归尾，研末，煎汤，入盐含漱。（《永类方》）。
饮酒头痛：竹茹二两，水五升，煮三升，纳鸡子三枚，煮三沸，食之。（《千金方》）。
伤损内痛：兵杖所加，木石所迮，血在胸、背、胁中刺痛。用青竹茹、乱发各一团，炭火炙焦为末。酒一升，煮三沸，服之。三服愈。（《千金方》）
《本草经疏》：竹茹虽与竹叶同本，然竹茹得土气多，故味带甘，气微寒无毒。入足阳明经。经曰：诸呕吐 酸水，皆属于热。阳明有热则为呕呃，温气寒热，亦邪客阳明所致，甘寒解阳明之热则邪气退而呕呃止矣。甘 寒又能凉血清热，故主吐血崩中，及女劳复也。
《雷公炮制药性解》：竹叶，味甘淡，性平，无毒，入心、肺、胃三经。主新旧风邪之烦热、喘促气胜之上冲，疗伤寒，解虚烦，治消渴，疗喉痹，止呕吐，除咳逆。有一种苦竹叶，主舌疮目痛。去青刮取为竹茹，主胃热呕呃，除烦解渴，疗吐衄崩中、噎膈气溢、筋极五痔。火烧竹沥，主阴虚发热、中风口噤，除自汗，解消渴，止惊悸，清烦躁，痰在手足四肢非此不达，痰在皮里膜外有此可驱，又主小儿天吊惊痫、妇人怀妊晕闷，胎前不损子，产后不得虚。笋，补气止渴，久食益人。
按：竹叶生于中半以上，故主治多在上焦，心肺胃皆脏腑之居上者也，宜并入之。味苦者，专泻南方。竹茹者，兼除土郁，故主用小殊。竹沥者竹之液也，犹人身之血也，极能补阴，况阴之不足，由于火烁，竹沥长于清火，则血得其养。《本经》已载其功，丹溪又详其效，而世俗不能常用者，盖泥《证类》之大寒耳。不知竹即笋之老者也。今人自幼食笋，至老不撤，曾无中其寒凉之害者，沥则假火而成，何寒之有。《证类》所谓大寒者，盖表其功，非论其气也。幸高明者准之以理，斯药无遗用矣。
《本草乘雅半偈》：竹叶（本经中品）
尸录贞五年，禹有海犯盗禁，罪罗浮，入至十三岭，巨竹百，围二一尺，二十九，长二丈，海户因破之为筏，后献于刺史李复陆可为图而记之。观其节候，则策数刻，定无盈亏。
青白之交曰茹，可称部署之少阳分形层之层，胁所□。
通中有节，界节似经，顾如环无端者奇之，八偶之十二可默会矣。
合天之文并合地之理矣，阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，天地之阴阳不以数推，以象之谓也。每见种竹人，三岁者尽删之，并锄前根之老夙者，此唯更历六期之半。【气味】苦平，无毒。【主治】主咳逆上气，血溢，筋急，恶疡，杀小虫。根作汤，益气，止渴，补虚，下气；实【核】曰∶土中苞笋，各以时出，旬日落箨成竹也。茎有节，节有枝，枝有节，节有叶。叶必三之，枝必两之。枝下之枝，一为雄，二为雌，雌者孕笋成竹。根鞭喜行东南，六十年一花，花实则枯。枯曰 ，实曰 ，小曰筱。大曰 。按戴凯之竹谱云∶植物之中，有名曰竹曰笼竹，黄帝使伶伦伐之于昆仑之墟，吹以应律者；曰员丘帝俊竹，节可为船；曰竹，薄肌而劲；曰篁竹，坚而促节；曰棘竹，生交州诸郡，丛生，有十数茎，大者二尺围，肉至浓，实中，夷人破以为弓，其笋食之，落人须发，一名笆竹；曰 竹，大者如腓，虚细长爽，南人取其笋，未及竹者，灰煮，续以为布；曰弓竹，出东垂诸山中，长数十丈，既长且软，不能自立。薛翊异物志云∶斑驳如玳瑁，曰苏麻竹，一名沙麻竹，长数丈，叶大如履，竹中可爱者，可以为弓，五岭左右遍有之。曰 竹，叶薄而广，吴都赋所谓竹则即越女试剑竹是也，桃枝，是其中最细者。曰 竹，生昆仑之北南岳之山，长千丈，断节为大船；曰般肠竹，生东郡，缘海诸山中，其形未详；曰服伤竹，大者五六寸，其中实满，曰挲摩竹，桂广皆植，大若茶碗，竹浓而空小，一人正擎一竿，见岭表录；曰箸竹，长三丈许，围数寸，至坚利，土人以为矛，可作弹弓弦，其笋未成竹时，堪为纠，又名史叶竹，又名竹；曰百叶竹，生南垂界，甚有毒，伤人必死，一枝百叶，因为名，一名竹；曰繇竹，为物丛生，见吴郡赋；曰竹，一丰二种，至似苦竹而细软肌薄；曰盖竹，亦大，肌薄色白，生江南深谷山；曰简篑竹，竹节疏而笋可食；曰 筒竹，见吴都赋，笋可食；曰鸡胫竹，似胫，大者不过如指，疏叶黄皮；曰竹，似芦，出扬州东垂，肌理匀净，可以为篪；曰箭竹，高者不过一丈，节间三尺，坚劲中矢，二竹，亦皆中矢；竹，一尺数节，叶大如扇，俗谓之，可以作篷，亦可作矢；彗筱竹，中帚；细竹，若箭竹可作箭；莽竹，疏节；邻竹，坚中；竹，中空；仲竹，无 俱见尔雅；种龙竹、竹，见广志；桃枝竹，皮滑而黄，可以为席；竹，实浓脆，孔小，几于实中，安成以南有之；又桃竹，江心石上出，可为杖，竹谱云∶竹皆中空，此竹独实如木；利竹，蔓生若藤，实中而坚韧；汉竹，大者一节受一斛，小者受数斗；菡 竹，大如脚指，笋皮未落，往往有细虫啮之，箨陨成赤文，似绣画可爱；木竹，出灵隐山，中坚，亦通节脉；菰 竹，生于海南，内实外泽，晋竹，吴王赐越，见吴越春秋；永嘉大罗山，有龙牙竹，其竹长四五尺，稀节，人取，必有大风雨雷电，人下山则止；齐民要术， 竹，笋无味；杜台卿淮赋，有槟榔竹；身毒国，出竹，可为杖，一名狭竹，张骞西至大宛所得，见汉书，一名 竹，广志，新州石城陕隘，宋绍兴中，州守黄济，植 竹，围绕之，竹有刺，芒棘华然，一豚不能入；涩勒竹，有芒，可以锉爪，见老学庵笔记；繇梧竹，长三四丈，围一尺八九寸，可作屋柱，出交 ，见南方草木状；葺竹，头有文，文见字林；狗竹，毛在竹间，见临海异物志；无筋竹，色如黄金，坚贞疏节，出岭南，见竺法真罗山疏；石麻竹，劲利可为刀，见裴渊广州记；苞竹，堪作布，见顾微广州记；实心竹，文彩斑驳，可为器物；又垂丝竹，枝弱下垂，见云南记；咸都有对青竹，黄而沟青，浙亦有之，惟会稽颇多，呼为黄金间碧；玉竹，见养 漫志；护居竹，见无锡县志；竹，如苦竹，长节而薄，可作屋椽；竹，青皮，内白如雪，软轫可为索；三棱竹，状若棕榈，叶茎柄三脊；射竹，可为箭；峡州玉泉，鬼谷子洞前竹，竹叶有文成符，叶叶不同，佩之可以避患，见宋陈日华琐碎录；有匾竹，出庐山，释惠远，能役使鬼神，善辟蛇，行者尝持此竹，笋出亦匾；建安 竹，一名箪竹，节中有人，长尺许，头足皆具，大者中甑，笋亦中射，见异苑；雷州有电斑竹，见地理志；相迷竹，内空生黄，堪作丸；镛竹，内空，容三升米，亦生黄，俱出广州；新妇竹，出武林，竹圆，直可作篦；高潘州有疏节竹，五六尺一节。通志，竹之良者有 竹，又溱州通竹，直上无节，空心，见北户录；桂阳县出筌竹，大者围二尺；又交趾有 竹，实中有毒，以刺虎，中之则死，见山海经注；辰州有龙丝竹，高盈尺，细如针，江湖中一种野竹，其叶纠结如虫状，名虾蛸竹，见语异录；当涂县慈姥山，有箫管竹，圆致异于他处，篁坚而促节，皮白如霜粉；蜀嘉定，产月竹，每月生笋；汉阳出 竹，南方草木状；扶南有云母竹，一节为船；山海经舜林竹，一节可为船；罗阳竹，若芭蕉；黎母竹，每丈一节；临贺竹，其大十抱；人面竹，有节，一覆一仰，如画人面；广西出雪竹，斑极大，红而有晕；蜀涪州有相思竹，对抽并胤；竹，异物志，南方思劳国所产，可砺指甲，李商隐射鱼曲 弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力，字又作涩勒，东坡诗倦看涩勒暗蛮村；合欢竹，出南岳下渚州，安思县多苦竹，有青白紫黄四色；浙中有天亲竹，末皆两岐；成都府彭县，大隋山，生竹若龙头，俗呼龙头竹；九嶷山有双梢竹，初生枝叶即分两梢，亦名合欢竹、荻芦竹，冬天不凋，其竹似芦荻；鹤膝竹，节下大小似苦竹，闽中人呼为槌竹；石竹，生闽中，竹似石竹而小；古散竹，节似马鞭，叶似桐树而皮似棕榈；竹，出襄州卧龙山，诸葛亮祠中，长百尺，只梢上有叶，雪峰语录，雪峰为刹，与经蒋诸山相甲乙，冈峦百里间，有竹；玄倭国有 干竹；少室山有爨器竹；又繇广志，永昌有汉竹，围三尺余，大者，一节受一斛；神异经，南方荒中，有 竹，长百丈，围二丈五六尺，浓八九寸，可以为船；有筛竹，一名太极竹，可以为船；占城国，出观音竹，如藤，长丈八尺许，色黑如铁；会稽县有公孙竹，高不盈尺；越州产越王竹，状若荻枝，代酒筹。次有沙箸竹，欲采者，轻步从之，闻人声，则缩入沙中；罗浮山有龙公竹，大径七尺，常有凤凰栖宿；增城县，倪山，产娑罗竹，围三四尺，性坚，可为弓；篷山有浮筠竹，叶青；梧竹，可作屋柱；奉化新岭山生竹，高仅五寸，叶皆白色；清江县瑞筠山有竹，色如烂银；齐民要术，芜竹，黑皮，竹汗有文，茎紫，子如大珠。郭璞云∶桂竹出始兴，小桂县，上合防露，下疏来风，每日出罗纨金翠，望若花开；山经云山有桂竹，甚毒，伤人必死，一曰状如甘竹而皮赤；方竹，见宁波志，葛仙植于定海灵峰者；益部方物志，有方竹赞，笋谱方竹出澧州、西游川、铁冶辰山之阳，北户录澄州产方竹，体如削成，劲挺，堪为杖，隔州亦出，大者数丈；又黑竹，出西山，长二尺许，如指大，纯墨色，叶玄碧，见文太史墨竹铭，蕲水县，凤栖山下，有王羲之洗笔池，崖边小竹，俱成墨色；笋谱，道州泷中多丹竹，每节一丈，或八尺，茎不大，袅袅摇空，粉节，上似有丹色；竹谱，宜都县，飞鱼口，有大者不过寸许，鲜明可爱；黔阳县亦竹冈，冈垄纠盘，丛生赤竹；云窗杂志，凝波竹，出区吴山，紫枝绿叶，花如石榴，实如莲子，服之体轻，赵飞燕舞于掌上，服此实也；谷漫录，张堂云∶同邑安福西乡，周俊叔家，有十二时竹，绕节凸生子丑寅卯十二辰字，点画可数；清异录，荆南判官刘或，弃官秦陇，箧中收大竹十余颗，每有客，则斫取少许煎饮，共辛香如鸡舌，人坚叩其名，谓之丁香竹，非中国所产也；睽车志，绍兴中，四明有巨商泛海，阻风，抵一山下，因攀蹑而登绝顶，有梵宫焉，窗外竹数个，枝叶如丹，商坚求一二竿，截之为杖，每以刀锲削，辄随刃有光，心异之，至一国，有老叟曰∶君亲至补陀落伽山观音坐后，旃檀林紫竹也，
商惊悔，取削弃余札宝藏之，有久病无药可愈者，煎汤饮之即愈。又有似竹而异名者曰楝，曰棕，盖别类也；品类虽繁，入药宜用 竹，次用淡苦二种，又有一种薄壳者，曰甘竹，其叶最良。先人博议云∶易生易长，虚中有节，性质疏畅，映芘幽独，岁寒不凋，春荥自若，真隐君又云∶秋深引根，冬半孕笋，然以偶生，略分先后发也。春分出十成竹，枝必偶，叶必三，空中直上，具木中有火之象。故笋可发疮，沥通经脉，茹主呕哕，叶清烦热，皆透达木火之所不及者也。
又云∶去外皮一重，取青白之交曰茹，此竹气通上彻下，透表及里之所，用之可通上下，而使气清，达表里，而不致骤急者也。
又云∶直达中空，抽水土之力迅捷，沥即竹中之水，顾理文如腠，而界节似经，则通中之节，固非往而不返者矣。如病久渴，即节而不通；心烦，为通而不节；竹沥之力，通节交互，故渴可解，而烦可息。但竹沥行中有节，直达之力居多，须佐以姜汁，便可横遍，且得尽木火之体用也。
【 】曰∶竹者，物之有筋节者也。故筋节字皆从竹，又竹从两个，枝必二，叶必三，即火二木三之象也。性喜东南，故九河鲜有，以卦推之，尔雅翼云∶巽为竹。易系云∶震为竹， ，幼竹也。可见方以类聚矣。茎有节，节有枝，枝必三枝复有节，若三候成节也故主候失符节，致令气逆气溢，或若霜露不下，则菀 不荣，致令筋急焦渴也。实通神明，轻身益气者，竹六十岁始华，穷历支干变化故也。客曰∶吾见竹叶一岁成，二岁茂，三岁密，至四岁则细，五岁疏，六岁瘁矣。未见有至六十岁而华者。颐曰∶古人盖指疏理得宜，根历一元而言，不但举一茎之荣枯已也。客曰∶竹节生时已具，安见其与四时合耶。颐曰∶冬半而孕，春半而生，夏半而代叶，秋半而引根，四气历然，非独以出土之时为生也。（述异记云∶卫有淇园出竹，在淇水之上。埤雅传云∶淇园 ，下淇园之竹以为，伐淇园之竹以为矢，淇园，殷纣竹箭园也。盖淇之产竹，土地所宜，故风人以此美卫武之德也。）
（谢庄云∶直而不介，弱而不亏，香袅人圃，箫瑟云岩，推名楚潭，美质良池。）
（江云∶有嘉生之美竹，挺纯姿于自然，含虚中而象道，体圆质而仪天，托宗爽，列族圃田。）
（刘宽夫云∶坚可以配松柏，劲可以凌霜雪，密可以泊晴烟，疏可以漏梢月，婵娟可玩，劲（白居易云∶竹似肾，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹性空，空以体道，君子见其思则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树之为庭实焉。竹，植物也。于人何有哉？以其有似于贤，而人犹爱惜之封植之。竹其真贤者乎，然则竹之于草木，犹贤之于众庶。竹不能自异，惟人异之，贤不能自异，惟用贤者异之。故作记以闻于今日用贤者云）。
（阳明子云∶竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德，外节而直，贯四时而 叶无所改。有君子之操，应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜。有君子之时，清风时至，玉磬珊然。中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙泗群贤之交集风止籁静，挺然独立，不挠不屈，恍虞廷群后，端冕正笏，而列于堂陛之侧，有君子之容，竹有是四者，而以君子名，不愧于其名。）
《景岳全书》：淡竹茹，味甘，微凉。治肺痿唾痰，唾血吐血，衄血尿血，胃热呕哕噎膈，妇人血热崩淋胎动，及小儿风热癫痫，痰气喘咳，小水热涩。
《本草易读》：淡竹茹
内容：甘，微寒，无毒。除呕哕气逆，止吐衄血崩。妇人胎产，小儿痫热，伤寒劳复，肺痿唾血。
上气发热，竹叶同陈皮煎服，三日一剂。（验方第一。）
天行发黄，竹叶、小麦、石膏，水煎频服。（第二。）
女劳复病，腹痛，卵肿股肿，竹茹水煎。（第三。）
产后烦热短气，竹茹同参、苓、甘草煎服。（第四。）
月水不断，竹茹炒末，水下。（第五。）
牙根宣露，竹茹、归尾为末。煎，入盐合漱。（第六。）
头痛，竹茹煎水，煎鸡子三枚食之。（第七。）
《本草崇原》：气味甘，微寒，无毒。主治呕啘温气，寒热，吐血，崩中。（《别录》附。）
（用刀轻轻刮去竹皮上粉青，取青内之皮，谓之竹茹。今人用竹沥、竹茹，皆取大竹，不知淡竹、苦竹、篂竹皆细小不大，俱系野生，非家种也。）
呕唍，吐逆也。温气，热气也。竹茹，竹之脉络也。人身脉络不和，则吐逆而为热矣。脉络不和，则或寒或热矣。充肤热肉，淡渗皮毛之血，不循行于脉络，则上吐血而下崩中矣。凡此诸病，竹茹皆能治之，乃以竹之脉络而通人之脉络也。
《本草新编》：
淡竹叶，味甘、淡，气平寒，阴中微阳，无毒，入心、脾、肺、胃。逐上气咳喘，散阳明之邪热，亦退虚热烦燥不眠，专凉心经，尤祛风痉。
竹茹，主胃热呃逆，疗噎膈呕哕，尤止心烦。竹沥，却阴虚发热，理中风噤口。小儿天吊惊痫，入口便定。妇人胎产闷晕，下喉即苏。止惊怪却痰。痰在手足四肢，非此不达；痰在皮里膜外，非此不却。世俗以大寒置之。不知竹沥系火烧出沥，佐之姜汁，水火相宜，又何寒哉。以上三味，总皆清痰泻火之药，因其气味寒，不伤元气，可多用，以佐参、苓、芪、术健脾开胃也。
或疑竹叶、竹茹、竹沥，同一物也，何必强分其功效？不知有不可不分者在也。竹叶轻于竹茹，虽凉心而清肺；竹茹轻于竹沥，虽清心而清胃；若竹沥则重于竹叶、竹茹，虽清心而兼补阴也。
或问古人以竹沥治中风，似于中风皆痰也，痰生于风乎？曰：中风未有不成于痰者也，非痰成之于风也。使果成于风，似外邪之中矣，古人何以复用此甘寒滑利之竹沥，以化消其痰哉。
或问淡竹叶世疑是草本，是耶非耶？曰：即竹叶耳，但不可用苗竹、紫竹之叶。盖二叶之味多苦，不堪入药，其余诸竹之叶，味皆淡者也，故以淡名之，非草本之叶也。若草本之叶，非是竹叶，乃俗名畅脚者也，其性虽寒，能止咳嗽，然而终不能入心以消痰也。
《本草备要》：泻上焦烦热，凉血
甘而微寒。开胃土之郁，清肺金之燥，凉血除热。治上焦烦热（皮入肺，主上焦。温胆汤用之），温气寒热，噎膈呕逆（胃热），吐血衄血（清肺凉胃，齿血不止，浸醋含之），肺痿惊痫（散肝火），崩中胎动（凉胎气）。
《本经逢原》：竹茹专清胃腑之热，为虚烦烦渴，胃虚呕逆之要药。咳逆唾血，产后虚烦，无不宜之。《金匮》治产后虚烦呕，有竹皮大丸。《千金》治产后内虚，烦热短气，有甘竹茹汤；产后虚烦头痛，短气闷乱不解， 有淡竹茹汤。内虚用甘以安中，闷乱用淡以清胃，各有至理存焉。其性虽寒而滑能利窍，可无郁遏客邪之虑。
《本草经解》：竹茹气微寒入足太阳寒水膀胱经；味甘无毒，得地中正之土味，入足太阴脾，气味降多于升， 阴也。
太阳，寒水经也，冬日燥热，则太阳阴精不藏，感天燥热之气，至春木令，则为病温，火性炎上，故多呕 呃，病在太阳，故发寒热，竹茹气寒，可以祛温火，味甘，可以缓火炎，所以主之也。
脾统血，血热妄行，非吐即崩，其主之者，甘寒可以清热也。
《本草从新》：竹
泻上焦烦热、凉血、通络。
甘而微寒。开胃土之郁。清肺金之燥。凉血除热。治上焦烦热。温气寒热。膈噎呕哕。（胃热。）吐血衄血。（清肺凉胃、齿血不止、浸醋含之。）肺痿惊痫。（清肝火。）崩中胎动。（凉胎气。）层。（齿血不止、醋浸、令人含之、 其背上。）
《得配本草》：竹茹
畏皂刺、油麻。
甘，微寒。入足少阳、阳明经。清上焦之火，消虚热之痰。疗惊悸、止胎动、呕噎膈、吐血崩中、因内火致者，非此不治。得鸡子，治饮酒头痛。配蒌仁，治妇女劳复如中风状。
肉薄，节间起白霜者。刮去青皮，用第二层。
《本草求真》：［批］清肺凉胃，解烦除呕。
竹茹专入肺、胃。味甘而淡，气寒而滑。凡因邪热客肺，肺金失养，而致烦渴不宁，膈噎呕逆，恶阻呕吐，吐血衄血等症者，皆当服此。诸症皆就肺胃热论。盖味甘则中可安而烦不生，气寒则热得解而气悉宁。又皮入 肺上焦，温胆汤用之。所以《金匮》之治产后虚烦呕逆，则有竹皮大丸；《千金》之治产后内虚烦热短气，则有甘竹茹汤，竹茹一升，甘草、茯苓、黄芩各二两，水煎服。产后虚烦头痛，短气闷乱不解，则有淡竹茹汤，皆有至理内存，不可不知。
《神农本草经读》：气味甘、微寒，无毒。主呕啘，温气，寒热，吐血，崩中。（《别录》）张隐庵曰：此以竹之脉络，而通人之脉络也。人身脉络不和，则吐逆为热矣。脉络不和，则或寒或热矣。充肤热肉，淡渗皮毛之血，不循行于脉络，则上吐血而下崩中矣，竹茹通脉络，皆治之。
《本草便读》：竹茹
内容：入胃清烦止呕逆。用治多灵。行皮达络埽邪氛。甘寒有力。（竹茹乃竹之二青。种类颇多。均以淡竹为佳。味甘淡。性寒入肺胃。散逆气。清烦热。凡一切呕哕痈痿噎膈等证。属上焦有热者。皆可用之。至行皮达络之意。亦以类相从耳。）
《本草撮要》：【竹茹】
内容：味甘。入足阳明经。功专清热利气。得栝蒌治伤寒劳复。得参、苓、芩、草治产后烦热。剖去青皮。用第二层。
《本草害利》：
〔害〕竹性寒凉。胃寒呕吐，及感寒挟食作吐者忌用。
〔利〕甘辛淡寒，入心、肺、胃，疏气逆而平呕吐噎膈，清血热而疗吐衄崩中。
淡竹茹为上，甘竹皮次之，凡用竹茹、叶、沥，须生长甫及一年者，为嫩而有力。刮去青皮，用第二层为鲜竹茹。入平呕逆药，姜汁炒用。
《本草分经》：甘，微寒。开胃郁，清肺燥，凉血，除上焦烦热，兼清肝火，凉胎气。
《本草思辨录》：竹青而中空，与胆为清净之府，无出无入相似。竹茹甘而微寒，又与胆喜温和相宜。故黄芩为少阳经热之药，竹茹为少阳腑热之药。古方疗胆热多用竹茹，而后人无知其为胆药者。
哕逆之因不一，胃虚而胆热乘之，亦作哕逆。橘皮竹茹汤，以参枣甘草补胃养阴，橘皮生姜和胃散逆，竹茹除胆火则为清哕之源。橘皮汤无竹茹者，以手足厥为肝逆也。妇人乳子之时，中虚胆热，胆热必犯其胃，呕逆而至烦乱，热亦甚矣。竹皮大丸，以石膏白薇除胃热而敛浮阳，竹茹凉胆而清其源，恐中虚难任寒药，故加桂枝之辛甘以导之，药兼阴阳，故加甘草以和之。喘则以柏实辑肝气，又所以辅竹茹之不逮也。
《医学衷中参西录》：竹茹：味淡，性微凉。善开胃郁，降胃中上逆之气使之下行（胃气息息下行为顺），故能治呕吐、止吐血、衄血（皆降胃之功）。《金匮》治妇人乳中虚、烦乱呕逆，有竹皮大丸，竹皮即竹茹也。为其为竹之皮，且凉而能降，故又能清肺利痰，宣通三焦水道下通膀胱，为通利小便之要药，与叶同功而其力尤胜于叶。又善清肠中之热，除下痢后重腹疼。为其凉而宣通，损伤瘀血肿疼者，服之可消肿愈疼，融化瘀血。醋煮口漱，可止齿龈出血。须用嫩竹外边青皮，里层者力减。
【附案】 族家婶母，年四旬，足大指隐白穴处，忽然破裂出血，且色紫甚多，外科家以为疔毒，屡次服药不效。时愚甫习医，诊其脉洪滑有力，知系血热妄行，遂用生地黄两半、碎竹茹六钱，煎汤服之，一剂血止，又服数剂，脉亦平和。盖生地黄凉血之力，虽能止血，然恐止后血瘀经络致生他病，辅以竹茹宣通消瘀，且其性亦能凉血止血，是以有益而无弊也。
友人刘××之女，得温病，邀愚往视。其证表里俱热，胃口满闷，时欲呕吐，舌苔白而微黄，脉象洪滑，重按未实，问其大便，昨行一次微燥，一医者欲投以调胃承气汤，疏方尚未取药。愚曰：“此证用承气汤尚早”，遂另为疏方，用生石膏一两、碎竹茹六钱、青连翘四钱，煎汤服后，周身微汗，满闷立减，亦不复欲呕吐，从前小便短少，自此小便如常，其病顿愈。
《饮片新参》：
形色：色淡黄，即竹青次层皮。
性味：香凉微甘平。
功能：清胃热，止呃逆，生津，解烦渴。
分量：一钱至三钱。
用法：生用，或炒用。
禁忌：中寒泄泻者忌用。
附注：竹沥黄白色，水质，味香淡凉。由火迫熬沥而成。化痰热，通瘀热络滞，每与姜汁同用，有通窍化痰之效。分量二匙至五匙，冲服。忌同竹茹。
【来源产地】
《中药大辞典》
为禾本科植物淡竹的茎秆除去外皮后刮下的中间层。砍取茎秆，刮去外层皮，然后将中间层刮成丝状，晾干。
通常栽植于庭园。分布长江流域。
【炮制】
《中药大辞典》
姜汁炒竹茹：每斤竹茹用生姜2两，榨汁去滓，再加开水2两，与竹茹充分拌匀，置锅内微炒，取出，晾干。
【现代药理研究】
竹茹有抗菌作用，竹茹粉在平皿上对白色葡萄球菌、枯草杆菌、大肠杆菌及伤寒杆菌等有较强的抗菌作用。
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（媒体/全思捷）