古人积累福气的八种方式

享受祖先福泽，贻赠子孙福泽

问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

【译释】如果要问祖先是否给我们留有恩德，那就要看我们现在生活享受的程度，同时要怀念祖先累积恩德的不易。这是我们作为子孙的福气。如果要问我们子孙将来是否能够生活幸福，那就要看我们给子孙留下多少德泽，这是我们作为祖先留给子孙的福气。生命是靠着血脉传承的，福泽是靠历代祖先与子孙不断累积的，所以生而为人，我们要珍惜祖先留下的恩泽，也要为自己的子孙积累恩泽。道教常说，遗留什么给子孙都是留不住的，唯有行善积德才能恩泽后世。

乐于助人

天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。

【译释】自然界的气候规律是，气候温暖就会催发万物生长，气候寒冷就会使万物萧条沉寂。所以一个人如果心气孤傲冷漠，只会受到同样冷漠的回报。只有那些充满生命热情而又乐于助人的人，他所得到的回报才会深厚，福祉也才会绵长久远。这个道理是很浅显的，一个乐于助人的人，他们的身边总是围绕一些人，大家互相帮助互相成就，团队的力量永远超越个人，这种人又有什么不能成功的。

做人喜气

福不可徼，养喜神，以为召福之本而已；祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。

【译释】福分不可强求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本态度；祸患不可逃避，只有排除怨恨的心绪，才是远离祸患的办法。所以做人开心点，别总是心存抱怨。你心情不好，郁郁寡欢，你身上的喜气就会被赶跑。看看福寿禄三神，那个不是笑眯眯的。

心胸开阔

仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。

【译释】仁慈博爱的人心胸宽阔坦荡，所以能够福禄丰厚而长久，事事都能表现出宽宏大度的气概；浅薄无知的人心胸狭窄，所以福禄微薄而短暂，凡事都表现出目光短小狭隘局促的心态。做人大气一点，凡是看得开，对身体和精神都好，那些长寿老人，大多是能笑谈人生的人。不执着不抱怨，心中天宽地广，何等自由自在。

吃苦是福

一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

【译释】在人生路上经过艰难困苦的磨炼，磨炼到极致就会获得幸福，这样的幸福才会长久；对知识的学习和怀疑，交替验证探索研究，探索到最后而获得的知识，才是千真万确的真理。所以别怕吃苦，多学习，多磨练，福气和成功早晚会来的，先苦后甜的人生没有什么不好的，老人家常说吃亏是福，其实困难也是积累福气的财富。

积德修身

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。

【译释】获得名利的事情不要抢在别人前面，积德修身的事情不要落在别人后面，对于应得的东西要谨守本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。只有具有良好品德，方能显出人格的伟大人的品质修省是从实际的利益中体现和磨炼出来的。范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了一种传统的优良的人生态度。

认识自己的渺小，知道自己的浅薄，放下是福

山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。

【译释】山川大地与广袤的宇宙空间相比，只是一粒微尘，何况人类不过是微尘中的微尘；我们的身体相对于无限的时间来说，只是相当于一个泡影那么短暂，何况外在的功名富贵不过是泡影外的泡影。所以说，没有绝顶的智慧，就没有洞察真理的心。因此，做人要懂得自己的渺小，认识自己的不足，知道功名利禄如浮云，一生又能用到多少，适宜就好。不能为了往上爬，违背道德良知，双手沾染血腥，这其实是在消耗自己的福气。心要敬畏天地鬼神，不做缺德事，不做不良人。

富要达济天下

富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？

【译释】富贵之家待人接物应该宽大仁厚，可是很多人反而刻薄；虽然身为富贵，可是行径却与贫贱之人相同，这又如何保持富贵的身份呢？就像一个才智出众的人，本应谦恭有礼，可是很多人反而夸耀自己；这种人又怎么能成功？因此，富贵之家行事作风更要宽厚仁慈心怀天下，懂得自己的财富源于社会，也要懂得回馈社会，这种大善就是福气。

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