从“太极十年不出门”说起

浦汉健

（本文原载《武魂》1994年第12期）

纵观现今武坛，常可遇到嫌太极拳费时太多且于技击无大用处的议论，即“太极十年不出门，形意一年打死人”。

此议弦外之音是：太极拳不实用。以至于有人无比感叹，“人生有几个十年，何时方可打出门？”
 
    十年时间委实不短，但是欲在一门拳技拳理（其它行业、科研亦然）上有所成就，十年功夫真的长?

以在下浅见，至今为止，在武术上有一定造诣者，无不历时十载左右，甚至数十载乃至一生的刻苦钻研与反

复实践。性急，想一夜之间便成了大纛者，只跟学煮干饭一样，往往不是夹生便是烧糊。

不久前，看到一位武术爱好者（原谅我不敢恭维其为武术家）的文章，称其曾在武林徘徊六年之久而一事无成，后拜某师学某拳，二十天即轻松将师兄弹飞，四个月内达到令人满意的发力和搏击水平云云。真可谓神速！看了使人激动敬佩不已。

可是激动敬佩之余又生出一些遐想：将师弟弹飞犹为可信，师弟嘛，总归入门迟些，少吃了师父的盐，咸淡难免不济；而将“师兄”也弹飞......何哉？......

余不敏，妄猜其入师门之前在武林徘徊的六年，怕不至于没有学会“煮干饭”吧；要不，难圆其说。据称其师已有二十余年苦修之功，是其习武总时间的几倍。难怪没有讲把师父也弹飞出去，否则，只怕难免。

如果撇开其前六年徘徊不算，仅从二十天弹飞师兄弟，四个月内达到满意的搏击水平看，此技着实不错！照此进步速度推算，弹飞其师

当为期不远。然而，说完矛再看盾——你师兄弟咋不能把你弹飞？莫非师父偏心，对你们不一样？只怕未必。因此，我在此斗胆奉劝类似的

有了些功夫就见异思迁的技击家一句：千万别以为只是最后那张春饼填饱了肚子（笔者按：此处“见异思迁”绝非贬义；师拜三门，技高一筹。）所谓“太极十年不出门，形意一年打死人”的说法细加掂量，实乃极而言之，有夸张之嫌，不足为训。

在下的看法是“太极十年不出门”得看出什么样的门：是家门，校门，抑或市门，省门，还是国门？总要有个分类别，看档次才行。再说，十年不出门，总比二十几年不出门花的时间少吧。

若论“形意一年打死人”，也须看打死什么样的人。《武魂》1991年第5期“谈心窗”中有人撰文说，他曾在一位习武四十余载，深谙形意、八卦两派拳术的拳师指导下练了十余年，“虽具有一些功力，但对于实战技击还有许多不了解之处，与人交流常顾此失彼”。如果这是真话，那么，可见，纵然是形意拳，且有十余年修炼之功，若无明师指点，也不可能“打死人”，何况仅学了一年的功夫。

既然如此，那么(武术界）为什么普遍流传这两句话?它的流传实质上反映了一部分人对某些拳种的不完善的认识，同时反映出这部分人习武的动机和修养。特别是当今连传人也只传劝拳架，不传实作，至多教个推手，怎不叫人产生误解?

对中老年人来说，学拳（尤其是太极拳），主要是为了健身治病，不是练武功去防身。对青少年来说，学拳往往是为了防身，只知快打为拳，不懂慢打为功，更不懂太极拳属于功技拳，除了技法上讲究柔化，引进落空外，也要近身短打，也要急应快打。而这些技法非入室弟子一般是不教的。这是年轻人不知太极拳厉害的主要原因。年轻人往往急于求成，恨不得一天学下来便无人与之匹敌；学了几天便俨然一付武林高手的轩昂气派。更令人生畏的是刚学两手便想跟老师较量了。试想，存此心计者焉能学成太极？

说一般人短时间练不出高深的太极功夫，这我相信。但是不是短时间就能练成形意呢，前面我们已经用事实回答了这个问题。我不反对有选择地学拳，也不反对改学它拳，我担心的是国产的土拳还没入门就改用进口的洋拳（如拳击），学了三天又改“中外合资”的散打了。整个儿一个朝秦暮楚的典型。别说十年，只怕一辈子也不能学成什么。

任何拳种，只要拳理清楚，拳法齐备，并无优劣长短可言。关键是你能否适应和有无悟性。至于个人拳技的高低，水平如何，则受年龄、体质、情绪、环境等多方面因素的制约；绝不会老是停留在一个水平层次上。应该看到，在一定的历史时期，真正拔尖的人物是极其有限的——冠军只能是一个；再有就是别的项目的了。关公战秦琼的事只有出现在相声里。

中华武术，作为我们民族文化的一个有机组成部分，其内涵之博大，其理法之精深，决非一般舶来品可比。学习武术，除了哟有明师指点引路，自己有悟性肯下功夫之外，不花上个十年八年的潜心研究刻苦磨练，只怕连门都没进去，更不要提出门了。太极拳是如此，别的拳，甚至艺术、科研等哪一项技艺或学问不是如此呢！