出自河南的成语典故,18地市每城一个!你家乡的是什么?

河南是中华民族与中华文明的主要发祥地之一,很多脍炙人口的成语典故都出自这里。这些人们熟知的成语背后,都有一段段传奇故事。
快跟河大卫一起来看看,咱河南各个城市诞生了哪些流传千古的典故吧!

比高低定胜负的意思,出自《史记·项羽本纪》。

楚、汉两军在广武(今郑州荥阳)隔涧对峙了几个月,胜败未决。霸王项羽对汉王刘邦说:“天下纷纷扰扰几年,只是因为我们两个人,愿与汉王一对一当面决战(愿与汉王挑战决雌雄),不要再白白地熬苦天下百姓老小了。”

出自战国·列子《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”用以比喻不必要的忧虑。

杞国,是中华大地上一个古老的方国,其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞被宋灭,杞武公十一年(公元前740年)杞国从雍丘(今河南杞县)迁都至齐、鲁之间的淳于一带,重建杞国。

原指西晋都城洛阳之纸,因大家争相传抄左思的作品,以至一时供不应求,货缺而贵。后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。
出自《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”

这个成语诞生在鹤壁淇县(三千年前的殷都朝歌),周武王打败殷商后,在此地与众臣商议前朝遗老遗少的处置问题,作为新王朝的丞相。

姜太公表达了这样的观点:“爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。”喜欢他就连带关心他屋上的乌鸦,憎恶他就连他的跟班也一起讨厌。

为国家竭尽忠诚,牺牲一切。出自《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国。”

安阳市的汤阴县是民族英雄岳飞的故乡,当年岳飞曾躬耕于此。

比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》。
叶公,春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
出自《史记·平原君列传》记载:秦军围攻赵国都城邯郸,平原君门下食客毛遂主动请求一同前去楚国求救,最终说服楚王发兵去救援赵国。
毛遂为战国晚期卫国人,故里在今新乡市原阳县西路庄村,现有毛遂自荐亭和石碑多通。

出自唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”

焦作沁阳的九峰山山脚,便是李商隐的原籍唐代雍店所在地。

鲁国人展获,食邑柳下(今濮阳柳屯),后被封名号“惠”,故史称柳下惠。

东汉末年,刘备兵败吕布后,到许昌投奔曹操。曹操便邀请刘备饮酒赏梅。曹操一针见血地说:“今天下英雄,唯使君(指刘备)与操耳!”

刘备听了大吃一惊,手中的筷子不觉落在地上。这时天下大雨,忽然一声响雷,刘备借机闻雷失箸。后人常用“煮酒论英雄”比喻评论功绩。

形容学问渊博。语本《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。

出自汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”

传说老子西行将至函谷关(今三门峡灵宝),关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛前来,便留请他写下了《道德经》。

许慎(58年一147年)字叔重,东汉汝南召陵 (今河南漯河)人,经学家、文字学家。
《说文解字》是许慎一生最精心之作,前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。

谢安是陈郡阳夏(今周口太康)人,出身士族,年轻的时候,经常在会稽东山游览山水,吟诗谈文。

到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山,所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

此成语出自《庄子·山木·孔子厄于陈蔡》一文。意思是:品行好的人之间建立在道义基础上的交情高雅纯净,清淡如水。

这个故事讲的是孔子在陈蔡(蔡国,现河南驻马店上蔡一带)被困,绝粮七日时,去请教一位姓桑的高人,自己为什么如此众叛亲离?

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

东汉末年,天下大乱,诸葛亮在隐居于卧龙岗茅草房(南阳诸葛庐),自耕自食,但很有学问,因居处有一岗名卧龙岗,人称“卧龙先生”。

刘备和关羽、张飞亲自到卧龙岗拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山。

城阳城,就是现在信阳长台关下的楚王城,“亡羊补牢”典故就发生在这里。

庄辛说:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊则补牢,未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。现在济源王屋山一带,有“愚公村”、“愚公洞”遗迹。

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