《满江红·钱塘观潮 》 清·曹溶
浪涌蓬莱，高飞撼、宋家宫阙。
谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。
点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。
似万群、风马骤银鞍，争超越。
江妃笑，堆成雪;鲛人舞，圆如月。
正危楼湍转，晚来愁绝。
城上吴山遮不住，乱涛穿到严滩歇。
是英雄、未死报仇心，秋时节。
注释
⑴满江红:又名"上江虹""念良游""伤春曲"。唐人小说《冥音录》载曲名"上江虹"，后更名"满江红"。
⑵钱塘:古县名。地在今浙江省。古诗文中常指今杭州市。⑶蓬莱:蓬莱山。传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山之一，此处比喻潮头。
⑷宋家官阙:因杭州曾是南宋都城，故以"宋家官阙"代指杭州城。
⑸灵胥(xū):指春秋吴国的伍子胥。相传伍子胥死后为潮神，故称。宋文天祥《送行中斋》诗之三:"鲁仲偶不逢，随世本非愿，灵胥目未抉，端欲诣所见。"
⑹惹冠(guān)冲发:怒发冲冠之意。
⑺海门急鼓:海门，指杭州湾，因其临东海，如门户大开，故称。
⑻似万群、风马骤银鞍:潮水像万群载着银鞍的白马急骤地乘风奔驰。
⑼江妃:传说中的神女。汉刘向《列仙传·江妃二女》:"江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也。"
⑽鲛(jiāo)人:神话传说中的人鱼。晋张华《博物志》卷九:"南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。"
⑾危楼湍(tuān)转:危楼，高楼。意谓作者观潮时置身的高楼正位于潮水湍急转折的地方。
⑿愁绝:极端忧愁。 唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:"沉饮聊自遣，放歌颇愁绝。"
⒀吴山:即胥山，位于杭州西湖东南，左连钱塘江，右瞰西湖。
⒁严滩:即严陵滩，钱塘江下游富春江畔东汉严子陵垂钓的地方。唐黄滔《祭先外舅》:"实期归钓严滩，终栖郑谷。"
⒂英雄:指伍子胥。此处说伍子胥"未死报仇心"，同时也含蓄地反映了作者对清朝的不满。
译文
钱塘江浪涛汹涌，潮头陡立如蓬莱仙山。浪涛高高飞起，将曾是宋都的杭州震撼。是谁将潮水激荡?是潮神伍子胥，怒发冲冠。平日的点点船帆都已不见，入海口传来的潮声，如初发急鼓震得地动山摇。眼前潮头连续涌起，像万群载着银鞍的马，骤然奔驰而来，争先恐后，你赶我超。
仿佛江上仙女在欢笑，浪花是她抛出的佩珠，堆成了千堆万堆的白雪;又像鲛人在热烈奔放的跳舞，激动的泪水化成了珍珠，又圆又亮仿佛明月。我置身的高楼在湍流转折之处，面对傍晚的江天我愁愤欲绝。看啊，汹涌的潮水逆流而上，杭州东南的吴山也无法阻挡，乱涛穿涌到严陵滩方才停歇。这正是蒙冤而死的英雄伍子胥，至今报仇之心不死，愤怒扬波在这秋的时节。
赏析
这是一首别具特色的描写钱塘江海潮的词作，海潮是由于月亮、太阳对地球各处引力不同所造成的海水周期涨落现象，杭州南面的钱塘江品，因呈现喇叭状，海潮涌入时受地形约束，所以最为壮观，以每年农历八月十八的潮最大，高度可达七尺，蔚为壮观。历来描写钱江潮的诗词，从汉枚乘的《七发》到清吴梅村的《沁园春·海潮》，无不形象地描绘出海潮的汹涌和瑰丽壮观的景象。这首词却一反传统的写法，以传说中钱塘潮为伍子胥的怒发为线索，运用比拟、夸张、铺排、设问、比喻一系列的修辞手法，形象描绘出钱塘潮的宏伟气势。
据《水经注·浙江水》引《吴越春秋》记载塘潮说:"昔子胥死于吴而浮尸于江，吴人怜之，立祠于江上，名曰胥山。"又引《吴录》说"潮水之前扬波者伍子胥。"全词就是从这个民间传说立意，借潮神"未死报仇心"发怒而激荡大潮，引发词人内心"晚来愁绝"的。词一开端，作者便描绘出一幅浪卷雪堆的雄伟奇景。它突怒横奔，震撼着周遭高大的建筑群。由于南宋曾偏处临安，即今杭州市，所以词写"高飞撼，宋家宫阙"。接着"谁荡激"，词人以诘问的语气，将矛头直接指向杀害伍子胥的吴王夫差。吴王夫差杀了子胥，盛其尸于鸱夷之橐，投入江中。子胥死后"随流波，依潮往来，荡激崩岸"(《吴越春秋·夫差内传》)因此，"灵胥一怒，惹冠冲发"这是波起涛涌、震撼杭城的起因，是本词的意脉，对海潮的声势作了进一步的铺排。枚乘《七发》描绘观潮说:"江水逆流，海水上潮，……沌沌浑浑，状如奔马;混混沌沌，声如雷鼓。"作者化用其意，传神而又夸张地描画出海潮的声音、颜色和气势，有如蒙尘明珠，一经拂拭，则光彩十倍。
下片开头四句:"江妃笑，堆成雪。鲛人舞，圆如月。"是对涨潮声势的夸张描写。仙女欢笑，鲛人起舞，仿佛的在举行水上庆典，为潮神喝彩助威。江妃、鲛人系两个典故。据《列仙传》载，江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，解佩珠相赠，郑行数十步，二女不见，珠亦不见。《博物志》载，鲛人居于南海水中，其眼可泣珠。这四句其实是词面对潮水击岸，卷起千朵浪花，似堆白雪，如溅明珠的壮丽景观所引起的丰富想象。"正危楼湍转"四句写退潮时的情景。"湍转"言奔腾的狂潮退了下去;严滩，指钱塘江下游富春江畔东汉严子陵垂钓的地方。退潮的势头，连蜿蜒起伏的吴山也挡不住，一直退到严滩才停了下来，结末二句"是英雄，未死报仇心，秋时节"是以情结景，也是对上片"谁荡激，灵胥一怒"的呼应。
在这首词中，作者笔下的钱塘潮是人格化的。"是英雄，未死报仇心"与"谁荡激，灵胥一怒"前后呼应，将伍子胥愤怒的性格特征赋于自然景观，作者用"怒"写起潮，以"笑"状涨潮，用"愁"绘退潮，更赋于潮水以人的性格。这里既有对自然景观的惊叹，又有对古人坚强不屈精神的赞颂。全词不是为写景而写景，作者所陶醉的是一个在感觉上非常具体，在心理上又模糊抽象的感情，透示了作者难以言说的意趣，抒发了激荡壮烈的情怀。
阅读理解
1.结合诗句，赏析此词的思想感情。
这首词表面上写钱塘潮壮观雄伟，其实别有寄托。上阕说浪潮高飞撼宋家宫阙，激起伍子胥的神灵之怒；下句直抒胸臆，写英雄未死报仇心。作者借此含蓄表达抗清志士报国复仇雄心不灭。
2.全词如何描绘钱塘潮的宏伟气势，简析其农现手法。
①绘声绘色。写涛声如“海门急鼓”，前追后赶，声势浩大；写颜色如“万群风马骤银鞍”，壮观瑰丽。②比拟。借“灵胥一怒”，赋予潮水不屈的英雄性格，写出潮水汹涌之势。③用典。“江妃笑，堆成雪；鲛人舞，圆如月。”仙女欢笑，鲛人起舞，仿佛在举行水上庆典，为潮神喝彩助威，想象奇特。
3.满江红·钱塘观潮 (清)曹溶
浪涌蓬莱，高飞撼、宋家宫阙。谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。似万群、风马骤银鞍，争超越。
江妃笑.堆成雪;鲛人舞，圆如月。正危楼湍转，晚来愁绝。城上吴山遮不住.乱涛穿到严滩歇。是英雄、未死报仇心.秋时节。
沁园春·观潮(上片) (清〉吴伟业
八月奔涛，千尺崔鬼，砉然欲惊。似灵妃顾笑，神鱼进舞;冯夷@击鼓.白马来迎。
伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。
这两词在描写钱塘江潮时都用了比喻和用典手法。满江红》先用伍子胥的典故，描写江湖激荡的情形;再用"风马骤银毅"比喻浪潮前追后赶、风驰电掣而来的气势;下片则用"江妃"..鲛人"的典故微观地对江潮的浪花和水珠进行描写，突出灵动和优美的意蕴。《沁园春》先用"灵妃神鱼""冯夷川白马"一连串生动形象的比喻，描绘江潮的千变万化给人带来的种种丰富的联想;后又叠用两个与江潮有关的典故，突出渲染钱塘潮的浩荡声势，胜过当年的十万大军，也赋予江潮千古不灭的灵魂、万世流传的神韵.
(2)清人陈廷;悼《白雨斋词话》评曹溶的《满江红钱塘观潮》为"沉雄悲壮，笔力千钧，读之起舞"。你同意他的看法吗?请简要陈述理由。
同意。其词的"沉雄悲壮，笔力千钧"主要体现在对伍子胥这一典故的运用上。"灵胥一怒"不仅仅把伍子胥作为江潮的代名词，而且进一步"人化"江潮，赋予它以不屈的英雄的灵魂，为词的结句埋下了伏笔。到煞尾处作者又一次请出了伍子胥这位英雄，说那钱塘江潮之所以仿佛充满怒气，如万马奔腾、铺天盖地而来，不为别的，只因为它"是英雄、未死报仇心"。这就为"怒气"找到了更深刻、更有意义的精神内涵，把读者从一般的视觉惊奇提升到心灵和思想的震撼，从而升华了观潮的意义和境界。使全词呈现出一种"沉雄悲壮"之感，撼动人心.