令人感慨的高句丽

“高句丽”这三个字，对于东北亚历史来说，实在是太古老太凝重太斑驳陆离了。华夏自从有了关于东北亚的文字记载，就以如椽之笔每每对其“注册”。那遗留在大地上高高耸起的古碑，那深藏地下各色人等的陵墓，那遗址中拈手可得的瓦当罐钵，那千回百转的滚滚江河，都隐然飘荡着高句丽人的淡淡幽思，都仿佛呢喃着两千年前先人们的壮哉伟业。

高句丽从公元前37年建国到公元668年亡，历705年；多民族华夏历史上，还没有任何一个少数民族政权、地方王朝能与存续700余年的高句丽王朝相提并论；高句丽族的源头如追溯则更为久远。由于中原大地的辐射，社会生产力的疾足前进，高句丽以吞吐日月更新万象的磅礴气势发展。那是一个充满浪漫色彩崇尚英雄的时代，机遇的迸撞产生了一批又一批大展拳脚的伟人，民族的精神使人的生命以超常的方式销蚀燃烧。那七百余年，正是东北亚民族生机勃勃的年代，各民族雨后春笋般生长了难以数计的在精神、智能、体能、技能卓而不凡的王者、酋长、谋臣、战将，他们或经天纬地辟土立疆，或谈政议经运筹帷幄，或提一虎狼之师中原逐鹿，历史的星空有了他们才色彩缤纷让人叹为观止。

华夏的各个民族，每一个成员都有生存和发展的权利；成员之间，是平起平坐的关系，不能只肯定一个民族而排斥另一个民族。高句丽称雄东北或觊觎中原，是一个民族内力的聚变反应，是一个民族精神的升华和宣泄。东北的东胡、肃慎和秽貊三大少数民族族系，已有两个先后入主中原，在中国统治宝座上轮流坐了一把“庄家”。东胡系的蒙古人建立了横跨欧亚的大帝国，肃慎系的满族人建立了中国历史上最后一个封建王朝。除此之外，有的割据于北方，如诸燕政权及拓跋鲜卑；有的占有半壁江山，如契丹之辽与女真之金。而维系几百年的高句丽人，二十几代呕心沥血披坚执锐，都被挡于长城之外燕山之东，难道是历史老人裁判得不公正？还是冥冥之中由苍天注定？

天下大势合久必分分久必合，人间正道几多沧海几多桑田。高句丽与东北亚其它民族唇齿相依血肉相连，民族成分中你中有我我中有你，经济文化上互为给与互为吸取，疆界地域上你进我退我多你少。高句丽人从一开始，就用自己的种种方式与兄弟民族进行夯实焊接，这包括朝贡、册封，形式繁多的交流，也包括浴血的战争。遗憾也是一种淡淡的美丽，高句丽以坚忍不拔的精神一次又一次崛起，抓住了中原的动乱在天荒地远的东北称雄，但始终没进入花团锦簇的中原，又很不情愿地遭遇了世界都为之瞩目的盛唐。数百年的风风雨雨终于无可奈何地有个了断……。

恩格斯在考察了世界各个国家和民族的关系后，曾肯定地说：“没有一个国家分界线与民族分界线相吻合的。”世界上大多数国家并非是单一民族构成的，没有哪个民族一成不变亘古始终。多民族融成的高句丽又投入多民族的怀抱之中：入汉族，入靺鞨，入新罗，入契丹，入突厥，入日本。恰恰是这些流向，才促使东北亚各民族、中国与友邻有世界上难以比拟的骨肉联系，有千丝万缕的情结和千百年来的积淀。

往事已逝矣！本世纪初有一位于氏老人来到长白山脚下，面对滔滔的鸭绿江，遥想多少前朝事，写下了《鸭江感怀》：

荒却白山老却春，劳劳谁是百年人。

清波一鉴前朝事，成败沉浮迹已陈。

当时，高句丽是世界最富有朝气最富有开拓精神的民族之一，他们为开发和经营东北亚这块肥腴的土地，做出了不可磨灭的贡献。那伟大的高句丽民族及王国让我们肃然起敬，由高句丽引起的诸多情缘让我们甚为珍惜，我们要在这古老而又焕发青春气息的土地上，架起友谊的桥梁，辛勤劳作，契结同心，奏响最新最美的乐曲，绘出最新最美的图画。