第48期诗评：醒着的灵魂

编语：自古以来诗画不分家，一首诗歌应该要有画面感。个人认为，诗要么抒情，要么言志，必须用充满诗意的语言去打开，虚实结合。更重要的是，我们的诗歌应该关注现实，用一双锐眼，去发现现实中存在的问题及问题的根源，做一个清醒者，用诗发出内心深处的呐喊，去唤醒更多人的关注，去努力改造现实中弊端，让我们的生活更加美好。（梅朝铭）

诗歌赏析

理想的诗歌是诗人的心灵图景或梦象，通过心灵图景发出独特的声音。每一首诗歌都有自己原创的声音，要学会倾听并从中领悟。

一、简析

诗要有画面感

梅朝铭（山东）

◎雪落在故乡的土地上

王思远（辽宁）

踮起脚尖

把目光放远点再放远点

或许就能看到故乡

我想，那里会有一场大雪

候在村子里的老人

头顶落下一层

雪后，阳光那么和熙

靠在墙角就能感觉到暖

老人坐在小板凳上打盹

头上，雪拒绝融化

这像极了母亲

等待回归的儿孙

选自《当代诗歌地理》（下卷）【乡村题材】（五）

这首诗多个动词的应用，写活了画面，让人有亲临其境的感觉。乡愁是诗者永恒的话题。这首诗歌作者打破拘泥，用别具一格的手法，借物象雪发挥，把游子与留守者的牵挂与思念结合起来抒写。表面是写雪，实则是写留守老人的白发，是思念亲人的碎片，尤其是母亲。

【作者简介】梅朝铭，笔名：梅兰。成长于贵州思南，现居山东临沂。有作品发表于《山东诗歌》《齐鲁文学》《中诗报》《陕北诗报》等刊物。诗观：诗意人生。

二、赏析

诗歌朦胧下的意韵之指

高俊峰（山西）

诗言志，诗抒情，诗是掷枪、投刀，明写暗喻，从而揭露生活中的恶与本质。

比如：

◎仲秋

陈荣来（安徽）

树叶落地。蝉鸣

也从枝头落了下来。纸片和泡沫

飞过它们的头顶

炊烟照常升起

不见踪影的镰刀，被垮塌的铁匠铺

锈蚀

河水在村口断流。一个佝偻的身子

走进小村深处

天空，铁一般下沉

当然，遍地是稻穗和果实

秋天的重量，还是能把一些事物

摁住

摘自齐鲁文学社【特约诗人】陈荣来诗歌

 

赏析：《仲秋》这首诗用欲扬还抑的手法，试图掩盖，而最后一节一个"当然″把铁幕下掩盖不住的尾巴拽住，陈谷烂芝麻一览无遗。此时，那把党旗上的镰刀应该已磨快了，锋利了，该收割那纸片泡沬水源断流之恶的根苗了，还佝偻身子人一个“大漠沙如雪，燕山月似钩”的清秋了吧？

此诗一个“沉”字了得。自落叶之沉，塌铺之沉，村落深处的沉，最后果实丰收喜悦之沉已让喘不过气来的读者，产生不了丝亳的喜悦之情；更有对经济腾飞下，留守老人无奈尴尬的深情眷顾，那种“树欲静而风不止”的蠢蠢欲动乱象，试图用丰收摁住的事物，更是呼之欲出。作者对语言文字尺度的把握恰到好处，这是朦胧诗的另类之张扬。

【作者简介】高俊峰，山西省临汾市人。诗观：诗是生活的小花，信手摘来，置于平台，与师友分享其香。

三、精彩

醒着的灵魂

——简析《方式》

张全枝(河北）

◎方式

刘奇景（贵州）

 

不想用呼吸去证明

天空如此忧郁

幸福，是离春天

最近的一只小鸟

幸运地躲过枪口

还是被饥饿逼迫着

啄食有毒的虫子

带着欲望的翅膀

终于停止扇动

在某个黄昏

或是早晨

选自《当代诗歌地理》【春之卷】备选稿（十七）

赏析：诗的起始比较特别，且耐人寻味。人呼吸的时候天空会忧郁，不如意之感略现。然后说到幸福是不彻底的，如同躲过枪口的鸟，不得不去“啄食有毒的虫子”。到这里，我们清楚地感到: 这是在写生存的环境。

我们吃着有毒的食品，呼吸着污染的空气，这种生活如果成为习以为常，司空见惯，那真是令人悲哀的事情。我们活着，却在慢性地麻木地自杀着，直到有一天，麻木地停止活动。

作者以诗的笔调写出来，可见文人的良知未泯，对美好的向往还是有的。笔触之痛点，令读者同样会有沉重之感，进而会想: 我们该去做些什么呢？

难以言说的悲哀

张全枝（河北）

◎半生

张爱民（福建）

我用尽半生行走、攀爬

也学习偷懒

一路上都是风吹风的、草长草的

远方，还在远方

一朵乌云从天上砸下来

遍地的污水与沙砾

脚下一滑，一根反骨将我刺穿

群山静默，百鸟早已失声

没有多余的眼泪

怎么说我也是见过血的男人

我羞于，喊出悲伤

赏析：读这样的一首诗，几分沉重感由之而生。回首自己半生岁月，又何尝不是如此呢？诸多艰辛苦楚真是一言难尽欲说还休啊！

每个人的心中都有个“远方”吧？或者说都曾有过。而更多的是在为庸常的生活行色匆匆（也会去“学习偷懒”）。甚至无心去留意一下风的方向、草的长势和绿意。

当不妙的事物侵蚀着人类生存的环境及至恶劣，我们是难以忍受的，但集体的沉默失语，眼泪是多余的，可以说，人的存在是麻木的存在。这不禁会让人想到鲁迅时期的“呐喊”。当代社会又何尝不在呼唤这样的大师呢？

作者理性而隐忍的笔触，深刻的体悟使痛感入木三分。意向的选取和衔接很有逻辑感。面对生活，我们会选择隐忍，而面对文字与诗的时候，诗者是善感的，且良知未泯，想必灵魂深处还是有“远方”的吧？

【作者简介】阿果，原名张全枝，河北廊坊人。作品见于《燕赵文学》《中华诗词》《山东诗歌》《美塑》《齐鲁文学》等。诗观: 诗是灵魂的倾诉，思想的表达，精神的升华。

本期主持：阿果，原名张全枝，现任齐鲁福建文学社诗评部编辑。

本期审编：刘军华

栏目主编：连方

栏目成员：刘军华  张全枝  田世仲

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