白话《百喻经》故事（五）

“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺

"白话《百喻经》故事（五）注释※装死骗夫的妇人※从前有一个人娶了一个漂亮的妻子，他对妻子十分恩爱，可是他的妻子却并不爱他，因为她另外有了情人，她常想抛弃丈夫，去嫁给她所喜欢的男人，於是这个妇人，就趁丈夫不在家的时候，找来一个老婆婆，秘密对她说∶『我走了以後，请您去弄一个女尸放在我家里，我丈夫回来，您就对他说，我已经死了。』那老婆婆果然去弄了一个女尸放在她家里。後来她丈夫回来了，果然相信了不疑，很是悲痛，还在尸旁哭了好久，然後把这女尸火葬，把骨灰盛在一个袋子里，并且日日夜夜随身带著，以纪念他们过去的爱情。至於那个妇人，当时就和她的情人结了婚，但是日子久了，又觉得这个男子讨厌，脑袋又想起原来的丈夫，就跑回来，对她丈夫说∶『我是你的妻子，现在回来了。』丈夫回答说∶『我的妻子早已死了!你是谁呢?为什麽来骗我，说是我的妻子呢？』妻子虽然再三说明，要求他承认，但是丈夫始终相信他的妻子已死了，总旦不肯承认下来。这个故事比喻∶先入为主的成见，是很难变更的。一个人不能给别人留下任何坏印象，更不能轻信邪说；那个妇人的自食其果的恶果，和那个丈夫的死执成见，同样是愚痴可怜的。佛游化至波罗奈国，千二百五十位大比丘众及诸菩萨皆随世尊行。当时，国内有五百位幼童相结为伴，日日共行，彼此心意相同如一，相处融洽，互相敬重，一日不见，犹如百日。有一天，他们在江边游戏，在江岸沙地上，以沙建造佛塔，并且各自言说：「我建的佛塔很庄严，你们学我这样建佛塔吧。」五百幼童虽有善心，但宿命福薄。当时山中突然降下豪雨，大水从上流宣泄而下，江水暴涨，溢流至两岸，五百幼童来不及走避，被大水淹没而死。当时水流湍急，岸边众人无能救援，眼见幼童随流漂溺，莫不叹惜而言：「可怜！可怜！」五百幼童父母得知讯息后，悲哭哀嚎，痛不欲生，想要为子举丧，亦不知其体漂至何处，更增悲恸。众人来到精舍，请诸比丘将此事禀承世尊。佛告诉大众：「诸位需知，人各自之宿命，皆不请自来。请转告诸位幼童父母，莫忧伤恐惧。此幼童五百世以来，宿命皆如此。今世寿终，已转生至兜率天，在天界共同发心修菩萨道。」世尊此时以大威德力放无量光，使五百幼童父母皆亲眼看见孩子已在天界。此时，世尊遥呼：「五百童子来！」顷刻五百童子皆来，在虚空中，散花供佛，向世尊顶礼、礼赞：「我等自归依佛，蒙世尊慈悲恩泽，我们虽亡色身，但是得生天上，见到当来下生弥勒尊佛，又蒙弥勒尊佛慈悲教化。」世尊言：「善哉！你们真是善根通利，知道佛法的真实功德。你们因为兴建塔寺之善念而生天，在天道又得见弥勒尊佛，承受教诲。」世尊又为五百童子说法，童子闻法欢喜，不再退转。童子们各自禀白父母：「父母请不要再为孩儿愁忧、悲伤，人各有命，不可强求！恳请父母以世尊之教法各自修行，努力精进。人在三界轮回，身心犹如关在牢狱之囚犯，能得正道、超脱三界，才是真正的自由。归命三宝，脱离三流，发菩提心，行菩萨道，才能得长久，才能从贪、瞋、痴、慢，无量烦恼中得解脱。」父母听闻童子劝说行道后，各个皆发菩提心，决定依照世尊所教之道，努力修行。此时，五百天子顶礼世尊后，遶佛三匝，作礼而退，顷刻间即隐身不见，返还兜率天。在会大众闻佛开示，见童子殊胜功德，莫不欢喜。典故摘自：《佛说五百幼童经》省思五百童子因过去世的业因，五百世命薄，但又因建佛塔庙之善心，转生天上。寿夭穷通、富贵贫贱，皆有前缘，不需怨天尤人。因果未曾有偏，三界轮回犹如牢狱之囚，唯有在菩提大道上努力精进，心求解脱，方是安乐行。

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