浴室里的故事多到说不完

现代社会,能让老男人身心得到放松的地方,除了会亮着小粉灯,可能就是金碧辉煌的澡堂子了。

如果我们文明一点,叫它浴室,那这个名字可就有来头了。

早在唐朝时期,就已经有了对于公共浴室的记载,人们逐渐从个洗个的到一起洗澡澡。

孟浩然还因去了朋友开的中档澡堂即兴赋诗《东京留别诸公》。

等到了宋代,这种公共浴池就一发不可收拾,边部开封城内外,异常繁荣。并且很多地方和现在一样,除了男女分浴之外,还提供搓背、修剪指甲、按摩等服务,并且在客人休息之时,提供茶水、酒类、水果等小吃餐饮,可谓是名副其实的一条龙服务。

早在那时,坊间就有传闻,如果想托人办事,一起去泡泡澡是不二的选择。甚至到现在也是一样,没有一件事是洗个澡办不成的,如果有,那就再洗一次。

这并非是我国的一种文化,古罗马也曾一度盛行洗浴文化。

大型的皇家浴场甚至增设了图书馆和演讲厅,大型的储水池不仅可以容纳上千人同时泡汤,还有大量多功能厅,就连涂橄榄油和擦肥皂、汗蒸都有专门的地方。

那时候的古罗马人去浴场并非是为了洗澡,其中充斥着大量的生意买卖,和解诉讼等,有人还曾粗略统计,有不少古罗马人在澡堂里度过半辈子的时光。

这也让澡堂至今都是电影中经常出现的场景。

先不谈以洗澡为主体叙事的几部电影,就单指泡澡这件事情来说,就连国外编剧也喜欢将其作为叙事环境。

这个彼此都能坦诚相见的场所,在动作片里可以让对方无法携带武器,在家庭剧中成了滋生亲情浓度的温床,在爱情片中....也有其相对应的作用!

从亚洲电影说起,澡堂一直是一个让人感觉放松的元素,无论是开澡堂的老两口,还是分别从浴室里穿好衣服却没有吹干头发出来的男男女女,都自带一种放松的感觉。

哪怕你是从金碧辉煌的洗浴中心里被一群人欢送出来的,身上也不没有任何架子,甚至还有一丝丝亲切感和土味。

这无疑是能帮助编剧确立人物的好场景,如同伍迪·艾伦之前分享的经验,如果你想让一个坏人显而易见,那你就让他去踢街边的狗。

如果你想让一个人瞬间接地气,那就展现他泡池子时“啊~”的一声后放松的神情。

但泡澡场景的作用并不仅限于词,宁浩在《疯狂的石头》里安排了道哥三个人共浴的戏,将三人关系展现,黑皮相对独立的在边沿,帮助道哥搓背的小军明显更认同自己小弟的位置,但鞍前马后的献媚背后却和大哥的女人有一腿,人物的动作和环境结合展现了性格,立住了人物。

而《朗读者》里两人在浴缸里的戏份,导演让朗读的人和倾听的人在狭窄的浴缸里对坐,慢慢升起的雾气让人感觉到隔着屏幕的温度,两人之间的距离很近,但随着书中故事的进展,两人又呈现不同的状态,暖雾与人物心理形成反差,两人之间极近的物理距离却反衬了两人之间极远的心灵距离。

再到善于用洗澡来展现男神身材的韩国偶像剧,导演会可以去安排镜头从上到下循序渐进的展现被摄主体的身材细节,就连演员洗澡的步骤都有严格的规定,何时转身,何时打上沐浴露等,在每一帧都卡的死死的。

像什么呢?

就像很久之前,希区柯克在浴室造就了影史上一段经典的浴室刺杀戏一样严苛。

导演们不断把浴室和洗澡加入到故事中,并且不断地赋予其更多的意义。

《洗澡》在1999年的时候进入人们的视线,这个老北京的澡堂子里,总有有事没事,泡上几个时辰,睁么个迷糊眼的哥几个,他们说说笑笑,再让老师傅给搓几下拍几下,全身那个爽啊,畅快,要是还没尽兴,外头躺会儿,修修脚,或者拿个半导体,听听唱,要不,就杀两盘,斗会儿蛐蛐儿等。

这种生活是北京澡堂子里悠闲的时光,也是一代人生活。传统的澡堂正在逐渐被拆除,演变而来的是一种功能性更多的洗浴体验,人们仍然可以在其中有说有笑,但不会有人再去讲究洗个“头锅儿”,也很少有人能带着闲情在澡堂子里带上半天。

很多人说澡堂文化在今天逐渐消失了,但其实他在用另外一种方式存在。

这种全年龄段都能体会到乐趣的事情永远不会消失,哪怕是此类的电影也会时不时的出现,不同是他们想要表述的主题。

此类题材基本上都在关注男性视角,可能是碍于特殊的环境,除了部分国外电影之外,澡堂里的故事都是男人的碎碎念,他们意识到自己不再年轻,遭遇了中年危机或被家庭压力搞得上气不接下气。

塞满老爷们的澡堂是他们的避难所,也成了男人们分享苦难的地方,他们可以肆无忌惮倾诉对老婆的意见,还有可能产生大量的共鸣。哪怕一两个荤段子也能大大方方的聊出来,完全不用顾忌所谓的“场合”。

这可能就是这块布满水雾的公共空间能吸引每一代人留恋的地方吧。

如果1999年的老哥几个在澡堂子里为了儿子和身边琐碎事情侃侃而谈,那今天有关洗澡的电影就有些不尽如人意。无限的偏离生活不说,又喜欢将低笑点铺满剧情,好像不加一个“大保健”就对不起洗澡这件事情一样。

其中的平凡职业也被赋予了新的意义,搓澡工能自带江湖属性,泡澡的地方能修成罗马浴场,就好像人们喜欢给现在的生活加上各种意义,让每件事情都能有所收获,但实际上很多事情之所以必须存在与世间,就是因为它给了人们一种可以去做没有意义事情的机会,而这种“无意义”就成了它存在的意义。

《四味毒叔》是由策划人谭飞,剧评人李星文,编剧汪海林、宋方金、史航五人发起的影视文化行业第一垂直独立视频表达平台。欢迎有个性、有观点的导演、制片人、编剧、演员、经纪人、评论人、出品人等前来发声,或脱口秀,或对话,观点不需一致,但求发自内心。“说” 责自负,拳拳真诚在心。

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