“围腰子”的来历，居然与洛阳秀才有关，你晓得不？| 茶店风情录
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乡村民俗 之 传统服饰
服饰有着复杂的社会文化背景，它标志着人类社会的进步与文明。茶店地处二高山，旧时沿袭了民国初期的秋冬上身多着偏大襟长布衫，或者有5～7对布扣的对襟褂。下穿大直筒裤，脚上都是家庭自编自制的草、布鞋和布袜，妇女则多为镶白布边纳成花袜底的线袜，且喜戴金银材质的耳环、戒指和玉石手镯。若要出门做客，一般都要换上整洁得体的衣服，以示对主人的尊重。新中国成立后、特别是改革开放以来，男女老幼的服饰已多次更新，但留下了一些传统服饰。
01
围 裙
围裙，也叫围腰。在广大农村，有许多的妇女仍有系围腰的习俗。妇女系围腰亦有一段传奇故事。
传说从前有两个佬儿，堂客(妻子)精些，男人蠢一点儿。那天，男的在坡上挖土，洛阳秀才骑马从那儿路过，问:“哎，这个挖土大哥，今天挖了好多锄数啊?”那男的不晓得怎么回答，跑回家对他堂客说:“唉，今天稀奇。”那堂客问:“什么稀奇?”“今天挖土的时候，遇到一个秀才，他问我今天挖了好多锄数，哪个在记挖了好多锄数啊!”
那堂客就说:“哎呀，你这个蠢货，你就不晓得问他:“你那个马儿一天要跑好多步数?
第二天，他又去挖土，洛阳秀才转来又看到他在挖土，又问“这个大哥今天挖了好多锄数?”这老汉连忙说:“那你先回答我，你那马儿一天跑了好多步数?”这下可把那洛阳秀才难住啦。过了一会儿，他说:“哎，我昨天过路你都不晓得怎么回答，今天怎么变得这么聪明呢?”便问他是哪个教他说的。他说:“还有哪个跟我说哟，还不是我那堂客。”
洛阳秀才说:“既然是这样，我这儿有个陈旧的帕儿，你去给你那堂客，叫她拿起系在腰里。”
老汉把帕儿拿回去，他那堂客看到帕儿蛮乖，做得很好看，就当真拿去穿起啦。可这一穿起，就把自己的“心”给蒙起来啦，就没有先前聪明啦。据说这个帕帕就是后来妇女用的围腰。过去的围腰多为素色，仅绣有简单的花纹，显得很古朴;当今的围腰上，大都绣有线条清晰、花纹精美、色彩鲜艳的花边图案既可做装饰，又方便日常生活的劳作。
02
绣花凉鞋
刺绣与挑花是当地妇女的重要的传统工艺。在过去，刺绣与挑花是衡量年轻女子才德、贤淑的重要标准之一。一般的女孩子在10岁左右就要开始学习扎鞋底、绣袜垫，到了十五六岁时，在绣和挑花配色上十分讲究，刺针时，从哪起针，至何处收针，哪儿要平绣，何处挑绣，均胸有成竹。绣出的作品色泽鲜艳古朴、清秀、生动、逼真、立体感强。所绣飞禽走兽，花卉蝶虫，栩栩如生，给人以喜悦、吉庆之美。
绣花凉鞋的样式与偏耳草鞋相同，只不过是用布料做成而已。大多是在男女认亲之时，如果女方同意，女方就会亲自给未婚丈夫做一双。一般鞋的底边为白色，底面多为蓝色或青色，并用白线索纳成“球鞋底花纹”状。鞋帮成耳带状，前耳带上以各种饰花为其主要图案，后耳带上以牡丹花、石榴花为主，鞋头则另安有朵红色的“大泡花”，样式十分美观，为本地一绝。
03
长头帕
长头帕俗称“帕子”，颜色多为白色、青色，长者可达数丈。茶店人很重视保护自己的头部，认为人的头部神圣不可侵犯，在当地广为流传的“男子的头，女子的腰，只许说，不许捞”就是最好的例证。特别是很多老人在秋冬季节，喜欢将其成“人”字形地卷戴头上，这样一可以避免受凉，二来可以防止空中的灰尘侵入头发中，以保持头部卫生。
04
安全锁
如果说土家未婚姑娘的刺绣心思使用在未婚夫君的脚上，那么婚后则会使用在丈夫和孩子的饰品上。值得一提的是小孩的“安全锁”，很有特色。
安全锁，似绣花荷包一样的饰品，所选图案多为具有驱邪的兽(麒麟)禽(风、孔雀)花(牡丹、桃花)等;针法上，平挑兼用;配色上，底色青、蓝，绣线以暖色为主。绣出的图案色泽清秀，逼真，立体感强。相传小孩长挂在脖子上可以驱邪，保一年四季时时平安。
未完待续
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