斗象台、十二生肖塔与周萨神庙 / 四六文摘

“吴哥”是梵语“都市”的意思。自从加亚华尔曼七世去世后，吴哥皇朝国势骤弱，临国暹罗便趁机侵扰入侵，在一四三一年终於攻下吴哥都城，而将宫殿珍宝、神庙、金佛洗劫一空，王都被迫迁往金边，吴哥因此被冷落了四百余年。当初加亚华尔曼七世在吴哥都城内留下的皇宫、官衙等建筑，除了校阅大象军团的大象阳台(又称斗象台）外，均斑驳颓倾。

斗象台为十二世纪晚期阇耶跋摩七世的巴扬寺式建筑，台的长度超过三百米，共有三个平台。南部的梯级以三头饰的大象为柱，象鼻卷著莲花。平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。象台的外观，主要是厚皮动物如大象、犀牛、河马等图饰，更有迫真的打猎场面，栩栩如生。古代的吴哥国王，站在斗象台上作检阅，举行各种公共仪式，马队、车队、象队，鱼贯在广场上走过。

这里是吴哥国王选坐骑（大象）的地方，大的庆典、祭祀等活动也都在这里举行。斗象台正中的对面是凯旋门，部队出征归来，从凯旋门进入，接受国王的召见。现存的斗象台只有石质的基础部分，石质基础有三四米高，敦厚结实。上面的木质建筑已荡然无存。周边的围墙上雕有许多大象和印度教的神像，有些雕像到目前都还很完整，可以看出当时精湛的艺术造诣。仅从现有的遗址可以想像得出，当年的斗象台是颇为壮观的。这个地方我们只停留了大概五分钟，匆匆拍两张记录一下。

廊柱土瓦湮没於林荫树丛中，昔日的大殿石板也已换上葱绿的苔蘚地毯，成了落叶奔颺的舞台。

郁郁葱葱下面的残垣断壁

在斗象台的对面有一排红土宝塔，共十二座，看上去形状都差不多，这就是吴哥城内有名的十二生肖塔。之所以称为十二生肖塔，是因为各塔上都雕有不同的动物，这和中国的十二生肖有点类似，只是柬埔寨传承印度的生肖，有狮无虎，有猫无兔。据说，这十二生肖塔与真正意义上的十二生肖并没有任何关系，至于它的确切用途至今仍然是一个谜。有人说这是古代吴哥人用来关押犯人令其忏悔的地方，也叫审判塔；也有人说它们是古时走钢索卖艺表演的地方，到底它们作何用途，至今历史学家仍有争议。不过，从塔群的位置来看，它的对面正好是最高法院的遗址，似乎第一种说法更有些道理。因为时间关系，团队只远观，都没有能走进它。

周萨神庙为印度教寺庙，是吴哥古迹中一座较小的寺庙，然而其建筑布局所反映出来的宗教内涵又独具特色。周萨神庙建于公元12世纪初期苏耶跋摩二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国军官迪科在发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神的，故法国人将其命名为周萨神庙。周萨神庙建筑损毁情况极为严重，现在是由中国工作队在负责维修。