《易经》三大法则：理、象、数

什么是易经中的理呢？通俗的讲，理就是道理，万事万物中都有它存在的道理，小到一粒米的生长，成熟和食用，大到一架航天飞机的制造与起飞，都有它蕴含的道理，我们人类的发展过程其实就是不断的认识理的过程，通过事物间蕴含的道理与规律去了解和创造世界，古代儒家的先贤们讲“格物致知”其实也是这个道理，现代的各种科学实验也是一样的，那么，我们怎样才能够认识和利用这些理呢？这就要说到易经中的另一个原则：象。

象就是表现，表象，抽象的理通过事物表现出来的方式就叫做象，苹果落到牛顿的头上，这就是象，牛顿通过研究发现万有引力定律，进而发现重力，这就是通过象发现理的过程。发现理之后，还要学会运用，这就需要了解这些理的变化规律，这就是易经中的第三个法则：数。苹果掉在地上，它的速度是多少，物体的重量会不会影响下落速度，这些都是要通过数解决的问题，可以说，易经中的三大法则几乎涵盖了事物的方方面面，比如钟表，它表现出来的象就是指针会转动，它的理就是指针转动的原理，而数就是指针转动时遵循的规律。

我们通过研究象发现理，在通过研究理发现其中蕴含的数，就完成了对一件事物的整体认知，那么，这三大法则在易经中是如何表现的呢？我们都知道，周易中有六十四卦，这些卦是通过象表现出来的，每一象都有六个爻，通过各种方式进行排列，这就是周易表现出来的象，我们肉眼能够看见的东西，而在这些象中有蕴含着很多道理，这些爻为什么要这样排列？为什么三个阳爻就是乾，三个阴爻就是坤？为什么八个不同的卦象两两叠加起来就能形成新的含义？这些就是易经中的理。

那么，什么又是易经中的数呢？数就是变数，世界上的万事万物时时刻刻都处在变化之中，这个变化是遵循一定规律的，就像我们平时讲的量变和质变的关系，一个数到达了一定程度就会向一个特定的方向转变，比如周易中阴阳转换，只要了解了这个数，就能发现事物的发展趋势，做到预测吉凶祸福。我们看电视中经常有老道士用指头掐来算去，其实这并不夸张，对周易只要精通到了某种程度，把自己的手当作卦盘，再用一些事物作为参照，就可以在手上算出变数，著名的国学大师南怀瑾曾经这样说过：“我经常告诉同学，学易最好只学一半，因为如果研究透了，那么做人就没有什么趣味了。”可见易经的博大精深。