自己对《遥远的救世主》小说及作者的看法（一）

经常看到今日头条的自媒体人通过短视频对《天道》进行“解读”“剖析”“感悟”等，看了好多这样的视频，感觉他们是“满嘴胡说”或者典型的“照本宣科”等。为何这么说，解读人连这本小说的作者是谁，什么背景下写的等他都不清楚，就敢满嘴胡说。因为这本书牵扯到好多领域的知识，包括政治，经济学，圣经，佛学，道学，逻辑学等，所以请勿瞎分析。

1.豆豆姓名到底是李雪，还是郑婉夷

先说作者，网上搜获你会发现，关于豆豆的资料很少。一说作者原名李雪，1970年出生，油田女作家，高中文化程度，17岁因工作关系认识好朋友李红英（此人的人生观，价值观思维方式与众人不同）1990年李定居欧洲，陆续给豆豆寄参考资料。

另一个说法是豆豆原名郑婉夷，毕业西安交通大学经济政治研究院，先就职于中原油田，后出国去法兰克福，婚姻不幸福。

我说说个人分析，可以确定作者是女性，在油田工作过。对油田有所了解的朋友应该知道，80,90年代在学校初高中毕业后，就进入油田工作的女孩子，那一定是“油田子弟”，家里有一人或者至少两人在油田上班，她才可以进入油田。由于油田的内部环境，17岁，也就是1987年认识一个阅历，知识储备量很大的朋友，应该几率是很小的。即使别人给你提供素材，要在小说里线条清晰，思路明白，与生活无缝对接，这是很难得，所以我更倾向与后者。

2.按照小说的内容，基督，佛家和道家，那个排在前面。

通过多次拜读小说，我可以很明确地告诉你们，基督在前面，道家在中间，后面是佛家。首先通过小说名，救世主只有基督有，其次作者长期居住在欧洲，深受天主教的影响。在小说中一个桥段提到“叶刘冯三人刚在农村建厂后，村里的基督妇女信徒希望可以在厂里上班”。第二个桥段“芮小丹第一次找他爸借钱，其中和他爸探讨天国的女人，天国是什么”。至于道家，小说中首次使用的词义“文化属性”，神亦道。至于五台山论道，说白了，小说源于生活，高于生活，如果一味地宣讲基督，很难被大陆网友接受，久而久之有抵触心理，其次考虑到价值观引导，政审，说白了，五台山论道只是个承托而已。电视机删去或者简化了某些场景：1.女主与死刑犯讨论基督教义。2.男主与女主在耶路撒冷探讨：人是否有应该成为的样子。