《诗人样本优选2018》入编作品展示十九
编者按：按出版社要求年选更名为《诗人样本优选2018》，据诗友提议将入编作品展示，以飨读者！
[诗评文论]
红梅 《指认翁德汉》
黄龙 《读月亮的味道组诗<锁>》
梁剑东 《我看李少君的“摸乳诗”》
《诗人样本优选2018》由安徽省桐城市天林米业集团赞助出版，鸣谢！
选稿： 龙歌 梁剑东
指认翁德汉
文/红梅
微胖，带眼镜，喜穿格子衬衫，在微信里很严肃，惯于踢人，据说在生活中很油滑。生存于温州，温州人啊，在北方人看来，都说着叽里咕噜的方言，都能吃苦又善干，都腰缠万贯。但我知道他不经商也没办厂，他爱看书写文，是不是以此腰缠万贯，不得而知。反正发红包很吝啬。
他看书杂，天文地理文艺等都看。写东西也杂，诗、散文、评论等都写，微刊、期刊、报纸等都发。我指认他是一文人也。
他的诗理性，判断和认知，感悟与警醒，或公然或隐匿，在字里行间跳跃不止。我想这大概符合一个四十出头的男人的思想特质。《左侧》里，他说“熟悉的人在右侧”；《第六根手指》里，他说：“四十几年的积累/都在这根无用的手指里”；《猜测》里，他说“猜测只是快感到来时的/抽搐”。
我喜欢他的文，胜于他的诗。他的文章细腻，这可能符合北方人对南方男人的判断。他写张常美那篇文章叫《门窗一扇一扇打开》，如果他说“一扇扇”，我能体会其意，体会到接续不断的动感，他写“一扇一扇”，我的心就一颤一颤，似乎每一扇中间的停顿都有了内涵。他写陈美云那篇文章叫《剪裁一截春光》，这让我心痒，我想过长江去邂逅一截春光。实际上，他的笔力就像太极拳，缠缠绵绵间力道尽显。
人上一百，形形色色。人上一千，无边无沿。人上一万，彻底连天。这人间呐，人海人山。翁老汉，不，翁德汉，也许倍感孑孓，闲来无事，冷眼旁观，然后就瞎琢磨：这人都咋个色哒？是不是阅人无数不知道，总之，他下笔写出了这样那样的人，构成了他的人间。
他问：“是不是说我这根枯草里的绿来年将蓬勃成片？”哦，是的。如果你看到成片成片蓬勃蓊郁的绿，那就是我指认出的翁德汉。
读月亮的味道组诗《锁》
文/黄龙
诗是不会以常规“出牌”的，这里，指的是在“可控”之内的精准把握，而非毫无依据的胡编乱造。经不得推敲的作品是诗的“逻辑″之殇，是对文学最高艺术“女王皇冠上的珍珠”的亵渎与抹黑！很有幸我读到了这几首诗，并力推之！
“如果有一粒光/在黑色里播种”第一首诗开篇就很不凡，这是釆用了象证手法，给这一粒“光”赋予了多层意旨，耐人寻味。而我们又“确实”能感觉到女诗人的”剑之所指"是什么！而不是在一团“雾”中可以任人多方向解读的迷团！“在不确定中确定”诗指归的最终方向，是那么“透明”，且毫无单薄之感！这是真正从纯净心灵里流淌出的诗句。
接下来精彩继续。“这满头锦缎长发/就不会与剪子锋利的刃口相遇/就不会有三千壮丽的轰然倒下”，至此，我们终于明白“一粒光”初始的“诗胎”的孕育！注意，诗题是剪发，而诗中从头到尾却见不到一个“剪”字！她说“就不会与剪子锋利的刃口相遇”，把“剪”说成了与"刃口相遇”，一句诗中作者也步步生莲，形成一方“美丽的世界”！在这方“美丽世界”中，有“三千壮丽的轰然倒下"！总之，就没一个“剪”字，却又句句没离开这个剪字，妙！
诗接下来的一节，是进一步交待女诗人为什么要剪掉美丽长发的原因。然而，这里，女诗人却采用了“大挪移”的“错位”写法，让人猜不到，而又在情理之中，极大地让诗缩短篇幅，避免了庸俗与平铺直述。文喜看山不喜平，在这里得到了淋漓尽至的表现——"是哪个环节出了差错/是哪个齿轮已磨损/是机器过于疲劳动转/终于熄火开始了罢工”？女诗人把一节本来应该很平淡的诗，非常才华地运用了“另类”的手法描写，使诗一下“亮”起来！这是把“意”摄入“不相干”的事物中，让诗从而具有了极强的“表达”性和不平凡性！使我们从“齿轮”的磨损，到“机器的过于疲劳运转/终于熄火开始了罢工”，看清了事件来龙去脉的“脉络”！
诗的结穴又回到了“长发”上。“三千长发三千瀑布/三千长发三千泪珠”，便戛然而止！让诗味如绕梁三日的乐音，缕缕不绝于读者耳中……
共5首，诗要自己品读才有味道，这里只品鉴一首，其余留给读者去自行评判品尝与发掘吧。感谢您的阅读！
一首元诗歌写作的好作品
――我看李少君的“摸乳诗”
文/梁剑东
在朋友圈看到作家朋友就李少君所谓“摸乳诗”的帖子，义愤填膺的，跟开批判斗争大会一样！
但我个人感觉啊，大家是误批了啊。
大家可能没有理解到，李少君同志的这首作品是一首元诗歌的写作！所谓元写作，文学界目前尚无一个完整的概念阐述，但简言之，就是“从原点出发”来构建文本，探索“终极意义”的一种写作姿态或写作方式。元小说是成了气候，但元诗歌，根本无法等量齐观，只有少数诗人在从事这项工作，所以，大家感到陌生。
著名作家、《人民文学》主编李敬泽先生说过，他要向这一些作家致敬！
为什么致敬？我的理解是，他们在为这个时代的写作提供了一种原动力，驱使写作的力度向纵深挺进！而这正是中国作家，如果要所谓西化，要与西方作家在这个领域一比高下的话，则必须补上的一课！
元诗歌是一种诗学层面上的处女行为和与处女产生关系的行为，用劲很大，属于拓荒性质的慢工细活！——它同时也是戳破诗歌处女膜的最快最直接的终极写作方式。
难度不言而喻极大。它让前行者彷徨，让来者望而却步，绕道而行！
这首作品，就是元诗歌写作的一贯使用的伎俩：一定要找到或通过另一种的方式，在一个了无诗意的时代找到诗意，而且是和古典传统接头的维度上来寻找诗意，并挺进历史。
这首作品，令我有点忍笑不住地是，作家试图在色情诗、情诗、讽喻诗，这几个门坎之间来回自如游走。
女性的乳房，无疑是一个象征，情色的象征，又是中国文化中的一个介乎私密（与情色有关）和半公开（与母性哺乳有关）的文化形象，它甚至还是男人一个选择人生伴侣的隐性标杆。
这种角度，正是元小说和元诗歌写作，最好的切入口！
这种出入的从容，足够能撑开了作品的感情空间，扩张作品要挺进的历史与文化与现实的深度。
也就是，西方鸟鸟们所谓的“终结处女膜的写作方式”。
西方鸟鸟的元诗歌理论，还有一个特点，就是逻辑上的二元对立。
这首作品的视角毫无疑问是非女性的，是纯男性的视角。
我们知道，随着理想主义的崩塌，物欲泛滥，道德底线的下降，现代城市里的很多男人，看待女性的视角往往是欲望化的，是欲望的歪心，不再是欣赏美的角度，更加不是母性崇拜的角度了！
自然的美，主要体现在两个方面：一个是作品中的美女自然而朦胧显现的身体美，让你欲看还休。
“……她笑靥如花，直到有一天/ 她乘地铁出门，将自己沉入水底 / 随流水远去……”（注意：作家在这里刻意用了“地铁”一词，意味深长！）
一个是美女的“女权主义”意识的苏醒，极端强烈地维护女性尊严和维护女性美的抗争！
你不是对母性对女性存了欲望化吗？你想贪图什么？我就冒得你践踏得！不让你来亵渎！我就是不脱裤子，冒得你搞得，急死你。让你失去审美的权利！
这是一种威胁，也是一种危机。
这种威胁，自然是来自于城市欲望主体自身的威胁，对传统女性美、对母性的威胁。元诗歌写作讲究二元对立。这首对历史与现实的发问在于，如果按照现代社会很多男性以欲望为主体的支配逻辑，而建立起的一种男性动物化的自我意识，来发起颠覆女性之美的挑战的话，那么，是否就是意味着女性美的最终丧失？
进一步，意味着，“爱情”这个东西，最终彻底退出人类社会！现在不是有了性爱机器人吗？男人们欢呼雀跃吗？
更进一步，“母性”消失！人类彻底灭亡自己！
作家最后写道，“让我再也找她不到”！
好了，回到开头的话！正如著名作家、《人民文学》主编李敬泽先生所说的他要向“元诗歌的写作诗人们致敬”。我也同样的，要向这首作品的作者，著名诗人李少君同志，致敬！
2018/7/17，下午。
推介当下最活跃、最具特色的一线诗人，力塑当代诗人群像。