社科院诸葛亮躬耕地在襄阳隆中，“结论”对吗？（一）

中国社会科学院历史研究所（以下简称“研究所”）1992年关于诸葛亮躬耕地的“结论”也是“襄阳说”的“权威”，其中“结论”第一条说“历代史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的”。

诸葛亮躬耕地在哪里？诸葛亮自己最清楚，他在《出师表》说“臣本布衣，躬耕于南阳”。

请问研究所“古隆中”属南阳郡，属“南阳”吗？“古隆中”是“南阳”吗？

一、《出师表》《三国志》《后汉书》是不是史籍文献？他们记载“隆中”，记载“号曰隆中”，记载“古隆中”，记载“襄阳城西二十里隆中”，记载诸葛亮躬耕于“襄阳城西二十里隆中”了吗？？

《三国志—诸葛亮传》为何全文无“襄阳”，更无“隆中”？

《三国志—诸葛亮传》关于诸葛亮躬耕地的记载“诸葛孔明者，卧龙也”“臣本布衣，躬耕于南阳”“玄卒，亮躬耕陇亩”“躬耕于野，不求闻达”指的是今天“古隆中”山地吗？指的是2020年横空出世的襄阳“卧龙岗”吗？（不知道建好没有）

二、《蜀记》记载“晋永兴(304十二月～306年六月)中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍李兴为文曰：天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡……”，这里的“隆中”是今天的“古隆中”吗？“古隆中”在“沔之阳”吗？

三、习凿齿《汉晋春秋》为何说“号曰隆中”而非“乃隆中”，为何说“亮家于……”而非“亮躬耕于……”，为何在《襄阳记》“襄阳有孔明故宅”说“号曰隆中”属南郡襄阳？为何说诸葛亮住的是“宅”（砖瓦房子）而非“草庐”？

四、裴松之注释《三国志》时为何给“玄卒，亮躬耕陇亩”而非“躬耕于南阳”做注释？

南朝宋“南阳”能否跨越新野郡、襄阳郡，汉江，管辖“古隆中”？

五、司马光《资治通鉴—汉记五十七》“初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中”为何记载“隆中” 属南郡襄阳，这里的“襄阳隆中”是北宋区划吗？

六、为何《大元一统志》说“卧龙岗在南阳县境内，诸葛孔明躬耕之地”？

七、为何明世宗《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文碑记》说：“南阳郡城西七里许，有阜卓然，绵亘四十余里，名曰卧龙岗，乃汉丞相忠武侯诸葛孔明躬耕之地也”？为何明世宗派驸马邬景和到南阳卧龙岗祭拜诸葛亮？

八、为何顾嘉蘅在南阳留下对联“心在朝廷，原无论先主后主，名高天下，何必辨襄阳南阳”？

九、人民教育出版社2019年为何说“隆中，在今湖北襄阳，一说在今河南南阳”？人教社为什么要修改2003年“注释”“南阳，郡名，今湖北（襄樊）襄阳一带”（尽管还是错误）？

十、2021年5月12日南阳为何被宣传为“三顾茅庐的发源地”？

最后：“襄阳说”、“古隆中”为何不敢正面回应外界对“襄阳说”，对“古隆中”，对“卧龙镇”，对“卧龙古镇”，对襄阳“卧龙岗（建设中即被拆除）的质疑？

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