哀乐袅袅

早上五点,天色微明,一阵鼓乐声由弱渐强撩开静谧,将村里的人们从睡梦中惊醒,这是典型的哀乐-----村里有人去世了。

言其乐曲典型,这本是民间乐手的自作曲,作者是谁已然不晓,虽各县乡稍有差异,但是一闻便知。婚嫁生子离世皆为人生大事,惟有此终结仪式才在院外演奏。

乐声不紧不慢,但在寂静的早晨传播极远,家家听得异常清晰。

人们打开门向外张望,辨别方向猜测哪家。早有人传来消息,是村西老尹。

老尹生于斯长于斯,虽然农村条件清苦,但他侍养老人却倍受称赏。不幸自己三十几岁患上胃癌,却奇迹般又撑过三十年,村人邻里仰慕其为人,吊唁者络绎不绝。

六时许天已大亮,儿子跪在门前迎候着远来的亲人,接过祭纸果供等祭品。这时奏乐者提高了音量。乡下有人离世,照例总会请乐队。

乐队排在大门之外,其构成有唢呐手,鼓手,铙手,键盘手,歌者。鼓手敲击爵士鼓,键盘手自然掌管电声乐器,颇具当代范儿。

村里人渐渐围拢过来,乐队的乐声也渐渐提速,速度提高让人们心情陡然一振。

老尹与病魔抗争多年,自觉来日不多,常与人们分享治疗经验,而且对老母愈加恭谨细致,本来已经认为不再复发可保平安,远亲和朋友渴望与他长久见面,未料不治竟成永绝,不禁泫然。

送魂、报庙、巡街,村中逝人这几个程序是少不得的,此时乐队在前面引路,亲朋紧随其后,演奏的速度也舒缓了些,似在倾述逝者的生平, 娓娓道来。

东坡《赤壁赋》有云: 如怨如慕,如泣如诉,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇,是也。殡仪馆来车,乐曲骤然急促,音量放到极大,门口附近几乎不可站听,人的心脏似乎从嗓子里蹦出来,屋瓦窗棂亦随之震颤。儿女们分跪灵棚两侧,抚棺流涕裂肺摧肝。主持人召集亲朋好友向死者行礼作最后道别。

灵车启动,儿女们嚎啕追送欲挽不能,此时乐手们使出浑身解数各呈所能,臂膊抡圆,脸颊憋红,有激荡风云掀江蹈海之势,是为渲染气氛发起哀思。

车渐远去,人们一脸怅然,乐队稍事歇息,这以后大段时间由歌者主宰。

歌手为四十岁左右妇女,好在中音浑厚高音嘹远,曲目更是花样繁多,首选当然是思亲之曲《小草》、《父亲》、《母亲》、《想家的时候》,让人悲情再动,更少不了激励之音《红星照我去战斗》、《从头再来》、《超越梦想》。若是耄耋老者离世,村人称为喜丧,歌者所唱令人啼笑皆非,各种流行曲目轮番上演,俨然开了个人演唱会。

农民组成的乡间乐队为了生存,难免哗众取宠,但事主从不挑剔不责难,于众则娱乐而已,于己则入土为安。

火化归来,乐队引领孝子贤孙接骨灰,葬墓地,此时曲调恢复平缓,似是安慰抚恤。

庄子妻死,他竟鼓盆而歌,且曰:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也”,然世上似道家超脱旷达之人有几何?

王羲之于《兰亭序》中也曾慨叹“死生亦大矣”唢呐发出最后一缕悠悠的长音,乐曲戛然而止,棺木下圹,平地起封土。

人各归家,生活依旧,然而乐声似乎还在村寨街巷间久久回荡……

作者简介

王树明 ,毕业于河北师范大学美术系,耽于诗词书画,尤擅大篆、草书、中国山水画及古诗词创作。作品及文著见于《中国书画报》、《中国文艺家》、《文学与艺术》、《美术之友》、《知识窗》等报刊,《中国建筑报》辟专版作艺术介绍。《新华网》曾专页宣传。

现为中央民族大学书画院特聘画家,遵化市美术家协会理事,遵化市诗词楹联学会理事,河北省诗词楹联学会。

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