尚先早课｜顺之而治，逆之则乱

顺之而治，见于《灵枢·五乱》：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。”认为五行的生克、四时的更替均有各自的规律，而人体经脉与天地相通、相应，能够顺应这种规律则阴阳和平，营卫内外相随，清浊升降各分，这就叫“顺之而治”。反之则是“相逆而乱”。

逆之则乱，见于《素问·四气调神大论》：“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。”本篇着重论述人应顺从四时来调摄精神活动，认为四时阴阳是“万物之根本”“万物之终始”“死生之本”，所以“从之则治”，能够身体健康而“苛疾不起”；“逆之则乱”，导致“灾害生”。顺应四时是重要的养生之道。

上下句分别从经脉的角度、养生的角度，强调了人体要顺应天地特别是四时之气阴阳的变化，这也是《内经》时时强调的重要观点之一。

刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。

慎终如始 则无败事