王阳明告诫
王阳明告诫：男人后半生走向，靠的不是钱和人脉，需牢记七字真言 恬静快讯 2021-06-05 12:43
王阳明前后负责过。 龙场站丞、刑部主事官、庐陵县令、御史大人、巡抚大人，甚至两广总督，为人生哲学、军事、教育、书法做出了出色的贡献。 他收集了一生的经验和智慧，抽出了“行、勤、知、底、心、诚、耐”七个字，警告人们，帮助他们早日成为大器。 一、行 “行”是一定要做的意思，没关系要站在天上，一句话也要慎重发言，心要统一，行动的做法要照说的做。 如果你不经常说，很长一段时间别人都会认为你是“马大空”，不再相信你。 而且，你自己有意的时候，应该尽快付诸行动，容易成功。二、勤 人们常说勤奋能弥补拙劣，工作勤奋，从事任何事业都要勤奋工作。 在成为大器之前，你必须经历一些磨练，才能早日摆脱困境，早日成功致富。
三、知道 这个字暗示了人类需要自觉的明朗。 所谓的志向来自内心，人自觉，出生在这个世界上，无论什么样的王朝，那个人都需要有梦想地追求。 特别是必须掌握自觉的明确。 王阳明早就警告说，人类的工作都要看自己的实力，不是用热血盲目追求，年轻人需要尽情努力，但要用正确的方向，清楚地正视自己的能力。四、底 做人做事，都要打底线。 做大器必须有底线。 不同的人有不同的底线。 你必须自己决定。 你在什么样的环境里，面对什么样的人，受到什么样的诱惑，都要遵守自己的底线，不要被金钱的欲望冲昏头脑。五、心 有好心情，凡事要小心，小心。 俗话说“相由心生”，一个人总是浮躁，容易迷失自己。 其实所有的问题都是发自内心的问题，只有带着正确的心情，更强烈地修炼内心，即使困难也能坚持下来，在人际关系和事业发展中，越来越自信。六、诚 对人要诚实，成为真正诚实的人。 诚实不仅在工作方面，用简单的语言也能让你真实地感受到你的诚实。 交流不是虚假的，而是表现出真正的气质，能给人以成熟稳重、负责任的既视感。 诚信还需要协助上述“知识”。 有知道的事情，可以放松事情。 为此，我认为值得与你合作。七、耐 “耐”要有耐心，人生无常，在自己处于不理想的状况时要有耐心。 要成为大器，忍耐是必不可少的。 只有学会忍耐是第一天。 否则，在平凡的过程中崩溃，打乱自己的方向，度过混沌的普通日子，结束一生。王阳明经过人生的低谷，面对人生的功名利禄、荣辱毁誉时，领悟到了这一“七字真言”。 “行、勤、知、底、心、诚、耐”囊括了人生的许多哲理，看大家是否真正领悟了。 人的一生应该读王阳明
所有的中国人都应该读王阳明。 为什么？ 我最喜欢读王阳明。 他能教我修心，所以能在犹豫中找到出口，学到很多人生的智慧。 活了大部分人生也什么也得不到。 王阳明的心学不限于此，他的思想自诞生以来影响了千秋万代的文人墨客，包括张居正、曾国藩、康有为等，都是他的“弟子”，他们完善和发扬了王阳明的心学。
王阳明：人生五度，你有几度？云修行 2026年2月11日 07:50 山东 土豆微信
云道堂传道家之韵，让道意可观可触服务号跟王阳明学做人做事，首先要守好五个“度”，方能把握好人生大方向，这就是：胸怀有宽度，办事有力度，读书有厚度，眼界有高度，说话要适度。
一、胸怀有宽度道家喜欢论“境界”，按照儒家的说法叫“胸次”。王阳明讲，做人应当“胸次悠然”。王阳明是个性情中人，平生主张尽性而为。在他看来，一切本该顺其自然。太过纠结在意，反倒成了内心的障碍。王阳明说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”过去事放不下，未来事想不通。胸次渐窄，人也就走进了死胡同，是谓“著相”。懂得享受当下生活的人，对于过去的得失，不做无谓的计较；对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心。他们胸怀宽阔、内心清明，所以他们是快乐的。庄子云：“虚室生白，吉祥止止。”空的房间才显得敞亮，吉祥的事情才能容纳进来。人的胸怀也是这样，王阳明说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。”只有拔除胸中的杂草，去除那些无谓的烦忧，才能常保安宁祥和。
二、办事有力度王阳明是心学宗主，却也是一位实干家。在他看来，任何成就都不是凭空想来的。要想取得一番大成就，必得先下一番苦功夫。如果做得不够好，一定是功夫下得还不够深。只要功夫深，把该做的事都做好了，一切便会不请自来。王阳明自己饱读诗书，却不满足于纸上谈兵，一有机会就实践自己的兵法功夫。他曾以钦差的身份，奉旨督造一项工程。王阳明以兵法统御之方，对工程队实行军事化管理。他组织民工演练“八阵图”，让民工劳逸结合，按时作息。对待手下的管理人员，也以兵法约束和指挥。在他的领导下，工程队的效率远胜平常。等到工程建设完毕，他对兵法的领悟也更深了。王阳明说：“人须在事上磨，方立得住，方能'静亦定，动亦定’。”在他看来，说话有说话的功夫，办事有办事的功夫，这些都得在事上磨炼。功夫下得越深，根基也就扎得越稳。
三、读书有厚度王阳明认为，读书是为了积累人生的厚度。有些人脑袋空空、腹内草莽。无法在世间做出丝毫贡献，对于自己的人生也全无益处。庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”凡有大志向的人，必定注意累积自己读书的厚度。从书本中汲取的知识越厚重，遇到困难解决的办法也会多一些。王阳明说，书一定要多读，但不强求全部记住。多读经典不仅是为了开启智慧，更是为了在反复思索中存养本心。“读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑使人善辩。”每读一种书，便能收获一种好处。有了知识的托举，人生便如顺水行舟、翼下生风。
四、眼界有高度人的眼界，决定了起点。不管做事还是做人，都应往更高更远处看。王阳明十三岁时，就向私塾先生发问：“什么是天下第一等事？”老师回答他：“读书考状元便是天下第一等事。”的确，对于当时的读书人来说，参加科考金榜题名，便是眼前最要紧的事了。王阳明却不以为然地说：“考状元不算什么，读书做圣贤才是天下第一等事。”唐太宗曾说：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下；取法于下，则无所得矣！”意思是说，想要做到的是一流，最后所能做到的不过是中流；想要做到的是中流，最后所能做到的不过是末流；想要做到的是末流，最后可能什么都做不到。要有高于寻常的眼界，才能不断提升自己的境界。
五、说话要适度中国人讲究“出言有尺，说话有度”，其实就是一种恰到好处的分寸感。言语多寡不能定高下，而一旦越界却势必伤人害己。王阳明说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖将劝意多，方是。”与朋友对话，不宜当面指责对方的过失。可以选择委婉地表达，才是更容易被接纳的做法。古人说：“知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。”把握说话的分寸，守好言语的边界。既是对别人的尊重，也是对自己的保护。