【西散原创】郭凤鸣作品丨老家的大戏
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农历2月19日，是老家通渭碧玉唱大戏的日子，一般在18日就演上台戏。老家的大戏，一唱就是四天四夜，白天唱了晚上唱，连轴滚的秦腔。这不，离老家千里之外的我爸妈，在家里絮絮叨叨，显出了莫名的失落来。
秦腔是最古老的戏剧之一，也是老家人最喜欢的戏剧。其特点是用大锣大鼓，于冠冕堂皇之中，兼具中正和平之美。其唱腔主要有欢音和苦音。苦音是秦腔最醒目的标签，唱苦戏的演员用抽噎、哽咽、颤抖的哭音，诠释了悲痛凄哀的感情，不由人悲伤难过泪流成河。欢音是通过欢喜、明快的节奏烘托出热烈喜悦的情感，让人在捧腹大笑中泪花闪烁。秦腔的戏服万紫千红，大气典雅，考究又充满生活气息，剧中人物因身份、年龄、性别的不同着装迥异。老家的秦腔，最有记忆的是在一阵锣鼓喧天后，那一声或洪亮，或深厚、或沙哑、或尖厉的一吼，感觉是那样的淋漓酣畅，有灵魂出窍般的通透。那一声吼出了黄土地的厚重，吼出的了西北人的大气与豪爽。
唱戏的地点是河湾庙（今青阳寺）。提起河湾庙，它修建的年代久远又遥远。我爸今年八十六岁，在他小时候就有了河湾庙，还在那里上过私塾。我小时候河湾庙很破败，没有大门，只有朝西向的两个门墩，庙里北边有几间小屋，常年落锁，院子空荡荡的，唱戏的台子好像是临时搭的。后来经过多次修缮，拓宽了地界，建了南大门，有了正殿和偏殿，也请了神像。大殿北边的宝兰高铁穿千山越万水，带给黄土纵横的老家一丝现代气息。如今的河湾庙，以青阳寺蓝底金字，飞檐琉璃瓦，凸显庄严。正殿供奉泰山爷神像，传说农历三月二十八是泰山爷的生日，这里一直是香烟缭绕，纸灰飘忽，人们希冀着泰山爷赐平安，保吉祥。正殿的西侧是观音菩萨佛像，相传农历2月19日是观世音菩萨的生日。佛教中观音菩萨是慈悲和智慧的化身。其法力无边，有千眼，千手功能，可以救苦救难、送子送女、保佑平安、赐福消灾，因此在民间信仰度极高。再往西是山神爷神像，相传农历3月16日是山神爷的生日。对生活在山高坡陡，靠山吃饭的老家人来说，期望山神爷保佑平安、五谷丰登、家畜无恙的心情是迫切的。正殿的东边有间不大的偏殿，是我们郭氏家族供奉祖先的家神庙，它在郭氏族人心中的地位是神圣的。不管郭氏后人身居何处，回到老家的第一件事，就是去家神庙虔诚地跪拜上香。淳朴厚道的老家人明白，幸福生活要靠自己的双手来打拼，神佛只是安放心灵的一种载体。老家唱戏的渊源不知从何时开始，只记得对待唱戏这件事是格外隆重而庄严。
每年唱大戏前，几乎家家都行动起来，有管事的，有管饭的，有牵头的，有跑腿的，有分配的，有执行的，有忙碌的，有清闲的。开戏后，戏场里更是非凡的热闹。戏台上，咚咚锵锵、锣鼓声声、唱念做打、生旦净丑、高亢婉约、英姿绰约，各领风骚。戏台下尽是晃动的后脑勺，摩肩接踵。像风吹麦浪般，左右摇摆，前仆后仰。整个河湾庙有唱的，有听的，有闹的，有静的，有抹眼泪的，有咧嘴笑的，有顽劣淘气的孩童，有一本正经的老人，有穿红的，有挂绿的，有打情的，有骂俏的，有短发的，有扎辫的，有手插裤兜的，有两手抱胸的，有抽旱烟的，有叼香烟的，有抖腿斜站的，有挺身笔直的，有垫脚尖的，有踩凳子的，有男有女，有老有少，热热闹闹像一锅煮沸的八宝粥，神态各异，形态有别，但是对秦腔的喜爱是一致的。
我们家族和许多老家人一样，极其喜爱秦腔。我奶奶是标准三寸金莲小脚。那双缠过的小脚经常疼痛难忍，但是家到河湾庙一里的距离，奶奶拄着拐杖坚持去看戏。奶奶看戏会避开拥挤的人群，有时候在远离戏台的后方，有时候在左右侧。小时候我给奶奶扛着宽木板凳，她站在凳子上才能看到戏台上的演员。小脚奶奶站在板凳上看戏，我有点担心，围着凳子不敢离开。后来看奶奶站的很实落，表情又是那么专注，我也就去玩了。河湾庙的南边是牛谷河，那时候的河水总是黄澄澄的，我们在河边玩打水漂。牛谷河畔，有的是大大小小的石子。有时候一石子能激出四五个水花，像盛开的喇叭花，特别好看。不过我在玩的间隙会跑去看奶奶，生怕奶奶有什么闪失。
我三爷爷那时候经常来我家。三奶奶去世早，三爷爷心情不好，有时说着话会嚎啕大哭，这时候我妈会说好听的话，做好吃的饭给三爷爷。我妈说的话，三爷爷爱听，原本伤感的三爷爷会像小孩一样咧开缺牙的嘴开心地笑，额头上的皱纹像盛开的菊花瓣。三爷爷说过：“家有三宝：鸡叫狗吠娃娃闹。”小时候我去本家和邻居家时注意观察，发现这三件宝几乎每家都有，于是坚信我老家有遍地的聚宝盆。那时候唱戏前有个程序，就是各村德高望重的男性长辈会去“烧马”（指大祭） 。记得我妈说：“三爸，快给咱家上河湾庙“烧马”去……”三爷爷放下碗筷，擦擦嘴，乐呵呵地出了门。
总认为大人流泪是件尴尬的事，特别是在大庭广众之下。但是在秦腔苦戏面前，许多人会不由自主地眼眶湿润，甚至泪流满面，这时候绝对没有人笑话。之所以流泪是完全入戏了。我奶奶看苦情戏时，那个眼泪像小河一样流，奶奶脸上的皮肤细，一些毛细血管都能清楚地看到，奶奶的眼眶擦得通红，因为奶奶的伤感，小时候我不喜欢看戏。仅有一次例外，秦腔《周仁回府》里有一个折子戏，周仁在亡妻坟前的哭戏，这是我唯一记住的戏。《周仁回府》是著名的秦腔剧目之一。讲述的是明朝严嵩在位时，他干儿子严年因贪婪杜文学妻子的美貌，设计诬陷致杜流放，杜临行前杜将妻子托付给义弟周仁。后因杜的门客告密，无奈周妻扮嫂至严府，杀严不成自戕身亡。杜冤雪释归时，怒责周仁。满腹委屈的周仁有大段的哭戏，周仁的哭音像呜咽的流水，那种拉长的颤音，那种哀哀怨怨的哭腔，不由人泪水化作倾盆雨。记得第一次听到这种哽咽声时，我在河湾庙外玩耍，当时惊诧，震撼，旋即跑进庙里找着奶奶，我奶奶的眼泪哗哗地，我蹲在奶奶脚边，也稀里哗啦地掉眼泪。至今回想起那种感觉，心里抽的紧紧地。那个时候不甚明白剧中的原委，单纯是被演员精湛的演技所震颤。在尝过生活的苦辣酸甜后，仔细回味戏里戏外的人生。始知人生如戏，戏如人生。在懂的生活背面的艰辛后，对那段戏理解的更为透彻，那份结义兄弟的承诺，那份似海弥深的夫妻情，义薄云天，情比金坚。
在我们家族中，对秦腔的喜好大有人在。原来不知道在矿务局上班的三爷爷家我二爸喜好秦腔。偶然看到二爸给秦腔伴奏拉二胡的一段视频，看他陶醉的表情，听着柔和饱满的二胡声，才知道二爸原来是那么的喜欢秦腔。二爷爷家我二爸，上大学工作成家都不在老家，但是并不妨碍热爱家乡的秦腔。因为热爱，曾经捐出多套戏服，积极挖掘老家碧玉关的悠久历史，为改变老家的落后面貌，一直在不辞辛劳地奔走呐喊着。我姐姐在上中学时，就扮演过某剧中公主一角色，姐姐扮演的公主优雅华贵，绚丽出尘。我堂弟象勤和妻子春香，因秦腔结缘，俩人在舞台上假戏真唱，月老牵线促成了良缘。闲暇时，各自吼一段秦腔，调剂着柴米油盐多彩的生活。
像我们家族一样，钟情于秦腔的，在老家枚不胜举。祖国的戏剧艺术星光灿烂，秦腔是其中的一颗璀璨的星辰。我爸妈移居外地已有些年头了，仍然热衷于听秦腔。每年老家唱戏的日子，我妈会记得特别清楚。平常的日子，虽然没有机会面对面看戏，但是一直有听秦腔。我爸爱听《三娘教子》，常常听的泪流不止。我妈爱听《薛平贵与王宝钏》《铡美案》，听的眼眶湿润。儿时的乡音让人返璞归真，也是最能触动心灵的妙音。或许独乐乐不如众乐乐，父母似乎更喜欢在戏台子前那种身临其境的感觉，那种氛围是热烈和直接的，是享受视觉和精神的双重盛宴。露天的戏园子是父母温暖的回忆，也是他们心中永远的殿堂。
此时我仿佛又听见了那悠扬婉转的二胡声，听见了老家唱戏的锣鼓声，听见了那声嘶力竭吼出来的秦腔。