盛世悲歌
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《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐琬）的爱情悲剧，记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。
《钗头凤·世情薄》是南宋唐婉创作的一首词。词的上阕写了唐琬在陆游母亲的压力下被迫分开后，无限痛苦的心情。下阕则分别写出了和陆游分别以后的境遇和心情。 全词直抒胸臆，哀婉动人，情感复杂。
——读《钗头凤》（陆游 唐婉）
文/昌江寒士
每当读到《钗头凤》（陆游唐婉）的时候，我总是噙着泪水。
陆游大约在二十岁左右，与唐婉成婚。他在最好的年纪，娶了最爱的人，伉俪相得，琴瑟甚和，是真正的天生一对，地设一双。然而，好景不长，没多久，“人成各”的悲剧发生了，何因？“逼迫有阿母”。洞房花烛夜后，陆游与唐婉情爱弥深，沉醉于两个人的世界里。陆母因之对儿媳颇为反感，认为“温柔乡就是英雄冢”，温柔的唐婉会耽误儿子的前程，影响其事业与功名，于是强令陆游将唐婉休弃。
陆游失去唐婉后，用血和泪在沈园墙壁上写下一阙流传千古的《钗头凤·红酥手》：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”这首词被世人称作“千古伤心之词”。陆游一生中，极度伤心，日夜思念着唐婉，多次重游沈园作诗纪念。他和唐婉的感情，就象一根刺扎在两个人的心上，扎得陆游遍体鳞伤，扎得唐婉香消玉陨；扎出了历史的悲哀，扎出了万代人的警醒；扎出了万古伤心，扎出了《钗头凤·红酥手》（陆游）与《钗头凤·世情薄》（唐婉）之千古绝唱。
悲剧的产生固然与陆母有关，正因为此，陆母被骂了几个世纪，陆母应该受到众人唾骂，这是罪有应得，不过，我认为更应受到谴责的应该是“温柔乡就是英雄冢”、“不孝有三，无后为大”的朝代。
多情陆游“错、错、错！”一连三个“错”，奔迸而出，感情极为沉痛。但是，到底谁错了？是对当时的孝道观的反感吗？是对“尊者”的压迫行为的反感吗？是对不合理的婚姻制度的反对吗？陆游啊，陆游，你既然那么爱唐婉，为什么不与母亲论理呢？为什么不与时代抗争呢？为什么？为什么？陆游啊，你真的错了，你错得不可理解！不过话又说回来，在当时那个时代背景下，陆游也的确很难，即使留下了唐婉，也是悲剧，恐怕也会重现“自挂东南枝”之惨局。还有，即便是今天都还有“磨心难”之说，试想，在当时时代背景下的陆游这个“磨心”好当么？他不被“磨盘”压得踹不过气来才怪？他的心定会被强大的“磨盘”磨得粉碎！
陆游啊，你错就错在不该生在错误的时代！
痴情唐婉“难、难、难！”这一叠声的“难”字，是千种愁恨，万种委屈之并合，为什么“难”？处此衰薄之世做人难，做女人之更难，做一个被休弃的女人难之又难。唐婉与陆游别离之后，黯然神伤，唐婉在与陆游沈园分别后的第二年，独自一人再逛沈园，看着墙上陆游的墨迹泣不成声，用血泪恋情谱写了一首《钗头凤·世情薄》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!”，这首唱和之词惊艳了历史，惊艳了岁月，惊艳了世界，是绝唱之作，是痛彻心扉的感伤。
最值得同情的，值得真正心疼的人是唐婉，她最无辜，也最不幸，她爱陆游，陆游也深爱着她，这难道有错！然而在陆母的逼迫之下被残忍休弃，这不仅是陆游与唐婉的悲剧，更是时代的悲剧。
最后不得不说一下一个人，一个被世人遗忘的人，那就是唐婉的二婚丈夫赵士程。赵士程很大度，曾主动建议唐婉与陆游见面，但迫于压力，没有真见面，只是托友人给陆游捎去“黄腾洒”和“红酥手”（关于“红酥手”有两种说法，一说是一种美食，一说是唐婉的玉手，哪种说法对呢？两种说法都对，前者在此已印证，后者根据陆游的词意不难理解，就其客物象来讲肯定是指美食，但从主观情思来说就应该是玉手了）。试想，古今中外，除了赵士程如此大度外，还有谁是第二人？！
赵土程不顾世人的非议，求娶被休弃的唐婉，而且一生真心相待，唐婉始终没有生下孩子，但赵士程未纳妾，一生只守着唐婉一人，这远比卓文君的“愿得一人心，白首不相离”更伟大，更撼动人心，不是么？！唐婉死后，赵土程“心里有座坟，住着未亡人”。他对生无可恋，主动请缨，战死沙场，去寻他的唐婉去了，并且焚掉了其所有书稿，不流后世，历史上只留下十个字：“在世未纳妾，死后不复娶”。爱情之专一，达到了极至，至少在当时来说，有几人能做到？！
赵士程就象歌舞晚会上的伴舞者，人们在听那美妙的歌声，享受那动人的舞姿的时候，有谁管他姓什名谁。
赵士程不应该被遗忘。
附录一：陆游《钗头凤·红酥手》译文：
红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，还把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！
附录二：唐婉《钗头凤·世情薄》译文：
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难！
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧?怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒！
附录三：唐婉和陆游的《钗头凤》对比赏析：
1、都表达了作者对对方的思念之情
在陆游的《钗头凤》中，作者通过对其妻唐婉的外貌姿态的描写，表达了自己对唐氏的无比思念之情。
在唐婉的《钗头凤》中，作者通过对自己那副憔悴面容的刻画，反衬出自己对陆游的思念之情。
2、双方都表现出一种孤独愁苦的思绪
同为表达愁绪，而表达的方式却不同。陆游对愁绪的表达，是一语道破，直抒心中的不快——怀愁绪，几年离索；而唐婉对愁绪的表达，则是含蓄与委婉的——欲笺心事，独语斜阑。这心事是什么呢？毫无疑问，不就是自己与陆游分手之后的孤独与愁苦之情吗？
3、都表现出对封建礼教的控诉与憎恨。
陆游在词中写道：“东风恶，欢情薄。”表面上是写东风的可恶与无情，实际上真正“恶”的是那吃人的封建礼教与那棒打鸳鸯的陆母！只是作为儿子的陆游不敢明说，也不便明说而已，只能在词中运用暗喻的手法将自己的感情表达出来。
唐婉在词的首句就写道：“世情恶，人情薄。”这“世情”，同样也是指那吃人的封建礼教；这“人情”，也是指那薄情的陆母好端端地将她和陆游这样一对鸳鸯活活拆散了。这短短的六个字，同样也流露出唐婉对封建礼教的控诉以及对陆母这种棒打鸳鸯的行为的不满。
注：三个附录均搞自网络。
作者简介
作者简介:
张乾福，笔名昌江寒士，男，1965年9月4日生，汉族。重庆市巫溪县人，大学文化，中学教师，重庆市青年诗人。系吉林省长白山诗社，重庆市三峡诗社会员；巫溪县宁河诗原副社长，《宁河艺草》副主编；巫溪政协书画院会员；巫溪作家协会会员。已发表诗词作品500余首。其中10首入编《回眸中国吟赋》诗词大典，并获全国优秀作品奖和优秀诗人称号。另有作品《莺啼序·巫溪四时吟》获全国精品杯文学大奖赛优秀作品奖。作品入编《空山新雨》。1991年被县委、县政府表彰为优秀教师，同年被评为万县地区青年骨干教师。2018年参与巫溪县旅行教材编写。担任市级课题《山区中学“学困生”助学方法研究》主研之一。发表教研论文二十余篇（其中国家级五篇），教研论文获等级奖四十余篇（其中最高等级为市级一等奖）。
本人爱好文学，诗词、书法、篆刻作品见诸报刊杂志。著有《冰心〈繁星·春水〉双语解读》，编著《校志》二部，合著若干。
朗诵简介
主播简介:
网名洲闻、宝鸡市朗诵艺术学会会员。
热爱有声演播，用声音传递生活的诗意，愿生活幸福快乐！
END
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