“最后的大儒”梁漱溟：我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙

丰标不凡关注昨天08:21梁漱溟先生是中国近代著名的思想家，哲学家和社会活动家，他学识渊博，被誉为“中国最后一位大儒家”。美国五星上将马歇尔曾说，他就是中国的甘地。人M日报评价他说三军可以夺帅，匹夫不可夺志。那一代的知识分子，不仅学问做得好，而且还能身体力行，有以天下为己任的爱国情怀和担当，就是放到今天，我们也非常需要这样的人物。

梁漱溟先生的是新儒家学说的代表人物，这一派学说反对全盘西化，认为传统的中国文化依旧尤其不可替代的价值，因为中国的儒家文化和人文思想中的一些理念是永恒的。梁漱溟认为，东西方文化应该取长补短，发挥自己注重“情意”的优点，借鉴西方注重“知识”的优点，而不应一味接受，全盘肯定或者否定。

梁漱溟认为以儒家学说和伦理为根本，才是人类文化最为理想的归宿，他的论断是，中国社会只有职业的区别，而不存在阶级的对立，中国是以伦理为本位的社会。所以，他向来反对阶级斗争，主张通过礼法来重建社会秩序，并通过农业引导工业，进而完成民族复兴。

在了解梁漱溟先生的观点之后，我们就不难理解他身上的使命感了，梁漱溟先生曾有第一段非常经典的故事，讲的是当年抗战期间，日本飞机前来空袭，众人四散而逃，梁漱溟却端坐操场之上一动不动，他说：我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙，那是不可想象的，万不会有的事！梁漱溟深信自己不能死，而且上天更不会让他死。这是一种中国读书人从来就具备的使命感，类似的言论，梁漱溟还有很多，比如“吾辈不出如苍生何？”，比如他要写《人心与人生》，会说，这本书写不出来，我的心不死！等到这本书写完之后，他告诉朋友，就算我今天死了，也是轻快地离去。

梁漱溟的理论主张对与不对我们不讨论，关键是他这种独特的使命感，和身体力行，知行合一的态度绝对是值得我们学习的，他可以放着教授不做，跑到农村去搞建设，在乡村生活中实践自己的理论，仅此一点就是值得我们尊敬的。我们也因此不难理解为什么马歇尔说他在梁漱溟身上看到了甘地。