老师下水之作.吴伟东：《拒绝轻浮，承重行远》
.阅读下面的材料，根据要求写作。
曾参言：“士不可不弘毅，任重而道远。”
一则寓言说每个人生而背负大木头前行，但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木头削减至更短小，行路也更轻松。直到有一天遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，那些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟壑上面有了桥继续前行。而停在原地，垂头丧气，追悔莫及的正是之前那些不断削减大木头，以致无法搭桥的人。
读了上面的两段材料，你有怎样的感触与思考？请对负重和减重、前行和止步等有所辨析，确定立意，写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 写作（60分）
拒绝轻浮，承重行远
吴伟东<下水文>
瀚海多风浪，人生之舟不可或缺压舱石之加持始可披波斩浪，抵达彼岸；前路漫浩浩其修远，坎坷多而荆棘丛生，负木远行诚乎艰辛，然遇沟堑之处反而因木得渡，化险为夷，山回路转，柳暗花明。
人生之舟，承重才能远飏；人生旅途，任重方可致远。
米兰昆德拉于《生命不可承受之轻》警醒世人：生命避重就轻必然走向虚无轻浮，生命的本质从某种意义上说就是承重，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。曾子亦云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”中西哲人于此交汇，可谓珠联璧合，殊途同归，于吾辈当可资以文化互鉴。
崇高的生命必然厚重，高贵的灵魂势必拒绝轻浮。
然而，揆诸当下，生命的虚浮未必仅仅表现为生命的空洞虚无和茫然无措，固然生活中佛系葛优躺迷惘不在少数，相反，生命的轻浮可能更多地表现为生命的拥堵和喧嚣。司马迁云：天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。睿智如太史公似乎一语成谶，由于市场经济大潮席捲纵横，当下之拜金主义与尚权寻租之风似有愈演愈烈之势，功利主义驱动之下，红尘俗世难免心为物役，物欲横流，价值观层面面临躁动轻浮喧嚣甚至扭曲沉沦之变局。某禅师语出惊人：江上只有两艘船，一艘为名，一艘为利。此语虽有过激偏颇之处，然于当下急功近利的人们似乎亦有画像酷肖之效。鸡鸣而起，孳孳利者，蹠之徒也，看似拥堵喧嚣，内里却空虚轻浮的生命岂可行远!古往今来，蝜蝂式负重无厌以至于覆亡的悲剧还会少么!
生命惟有避轻就重才能如大地行者般走出生命的苟且媚俗，走向诗和远方；生命惟有避轻负重方可仰望星空，校准灵魂的向度，提高精神的维度。因此，避轻承重的人生绝非蚕蛾作茧自缚式的自寻烦恼，而实际上更体现了一种宏大的格局和担当，也寄托着一种高远的理想和坚定的信念。古仁人志士如北宋大儒张载者曾留有著名“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此不可不谓士人承重致远之绝唱也！古仁人尚且如此，今人不亦愧乎！
王阳明曰：越是艰难处，越是修心时。值此如佛所云之末法浊世，尤须承重而行远者既要有功成必定有我的责任担当，又不失功成不必在我的襟怀格局，方能愈挫愈坚，临风浪沟堑而淡定从容。
有质量的灵魂，拒绝轻浮，承重以致远。
（图片来自网络）
个人简介：
吴伟东，中学高级教师，福建省优秀班主任。创作理念：与美偕行，化生活点滴为诗，以哲学和艺术之光照见生活。
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本期编辑：杨振
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