沁园春·寄稼轩承旨

[宋]刘过

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。〇白云天竺飞来。图画里峥嵘楼阁开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。

【注释】

刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次参加进士考试而未能登第。屡曾上书朝廷，陈述北伐恢复中原的方略，都不为当政者所采纳。长期流浪江湖间，以诗词游谒达官贵人。酒酣耳热，出语豪放。晚年得到辛弃疾赏识，被延为座上客。卒于昆山（今属江苏）。著有《龙洲集》。诗文粗豪亢厉，才气纵横。今存词近80首，集名《龙洲词》。所作学辛弃疾，颇多爱国壮语，虽不及辛词沉着，但狂逸之中自有俊致，足以名家。

宋宁宗嘉泰三年（1203），词人五十岁，在临安（今杭州）。当时辛弃疾知绍兴府（今浙江绍兴）兼浙东安抚使（两浙东路的军政长官），闻其名，派人来请他去作客。他因事不能即刻前往，便仿效辛词的特殊风格赋此词作为答复。辛弃疾读后大喜，最终还是将他邀了去，待若上宾。见宋岳珂《桯史》。

“稼轩”，辛弃疾的号。

“承旨”，枢密院都承旨（国家最高军事机关枢密院的内部事务总管）的简称。据《宋史·辛弃疾传》，辛弃疾被授予此官，在宁宗开禧三年（1207），且未受命即病卒。而刘过死于前一年，不可能预知朝廷对辛弃疾的这项任命，并在作此词时称辛弃疾为“承旨”。这称呼应是后人所妄加，不足为据。

“斗酒彘肩”，《史记·项羽本纪》记载，刘邦部下勇将樊哙护卫刘邦去出席项羽设下的鸿门宴，项羽赐他“斗卮酒”（容量约一斗的一大杯酒），他站着一饮而尽；又赐他“一生彘肩”（一条生猪腿），他放在盾牌上用剑切了吃下去。词人用此典故形容自己的豪放。

“渡江”，江，指钱塘江。自临安赴绍兴须渡此江。

“岂不快哉”，成语，出自《汉书·外戚传》。快，痛快，惬意。

“香山居士”，白居易的号。白居易曾在杭州做过刺史。

“林和靖”，即林逋（967—1028），字君复，杭州钱塘（今已废入杭州市）人。性情恬淡，不趋荣利。在西湖孤山结庐隐居，二十年不入城市。卒后，宋仁宗赐谥“和靖先生”。见《宋史·隐逸传》。他是北宋著名的隐士诗人，有《林和靖诗集》。终身不娶，种梅养鹤为伴，人称“梅妻鹤子”。

“东坡老”，即苏轼。苏轼曾在杭州任通判、知州。

“驾勒”，用驾车勒马为喻，是强拖硬拉的意思。

“斗酒”六句是说，大杯喝酒，大块吃肉，冒着风雨渡江去拜望您辛大帅，难道不是件快意的事么？可硬被白居易约了林逋、苏轼，三人合伙把我给拖回来了。

“坡谓”，苏东坡说。

“西子”，即春秋时期的美女西施。

“浓抹淡妆”，古代女子面部化妆的两种不同方式。“浓抹”指眉毛画得黑，胭脂涂得艳；“淡妆”则正相反。

“临镜台”，对着镜子。

“坡谓”四句，隐括苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（大意是说，西湖晴天美，雨天也美；好像西施，无论浓妆或淡妆都很漂亮。）

“二公”，指白居易和林逋。

“者”，语助词，在这里的作用是表示停顿。

“掉头不顾”，转过头去，不予答理。

“衔杯”，用嘴衔住酒杯，指喝酒。

“二公”三句是说，苏轼提议去游西湖，但白、林二位却只管饮酒，未作出响应。

“白云”，白居易说。

“天竺飞来”，西湖西北灵隐山麓灵隐寺前有灵鹫峰，一名飞来峰。相传东晋成帝时，印度高僧慧理见此峰，惊诧道：“此乃天竺国（古印度的别称）灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故名。一本作“天竺去来”。“天竺”则指灵隐寺南的天竺山及山中的天竺古寺。“去来”，“来”为语气词。

“峥嵘”，形容高峻。

“两峰南北”，指灵隐寺后的北高峰及与之遥相对峙的南高峰。杭州的两座高山。

“高下”，高低。

“云堆”，云彩堆叠。

“爱东西双涧”四句，隐括白居易《寄韬光禅师》诗：“东涧水流西涧水，南山云起北山云。”

自“白云”至此一段文字，写白居易提议到灵隐山、天竺山、飞来峰一带去游览，因为那里寺庙依山而建，楼阁高耸，如在画中一般；更有东、西涧水纵横缭绕，可见南、北高峰直插云天。

“逋曰”，林逋说。

“不然”，不，不好。

“暗香浮动”，林逋《山园小梅》诗曰：“暗香浮动月黄昏。”是写梅花幽香飘泛。

“争似”，怎比得上。

“孤山”，在西湖的里湖和外湖之间，一山孤峙湖中，故名。

“探梅”，探赏初开的梅花。

“逋曰”三句，写林逋反对白居易的提议，并说孤山的梅花已开始飘香，不如先到那里去赏梅。

“须”，等待。

“徘徊”，盘桓，流连。

“须晴”三句，是词人自己的心理活动：等天晴了再到绍兴去拜访辛弃疾也不晚，我就暂且在此逗留一段时间吧。

本篇押用一部平声韵，韵脚分别是“哉”“回”“台”“杯”“来”“开”“堆”“梅”“徊”。

这首词的构思极为新颖奇妙，它打破了现实生活中的时空界限，让三位虽然时代不同，但都与杭州有着密切关系的著名文人起死回生，来演出一场挽留作者，不放他离开杭州赴绍兴的喜剧；又匠心独运地隐括他们诗作中与杭州景物相关的佳句，编排了一段他们相互争执首先应游杭州哪处名胜的精彩对白。如此鲜活生动、风趣盎然的谲幻情节，有词以来，实不多见，一读便豁人耳目，给人留下深刻的印象。

古代的文士很讲究人格尊严，尤其是寒士。对于达官贵人的招请，一呼即来，似有失身价；屡邀不至，又高傲得过了头（当然，那主人须是贤良，如系奸恶，又作别论）。通常的作法是稍稍拿点架子，再请或三请而后行。

刘过与辛弃疾都是坚定的抗战派，彼此敬重。因此，词人对待辛氏的首次邀约，既表示盛情难却，又婉言暂不能至（从词中可以看出，他并没有什么要事脱不开身），措辞不卑不亢，态度不即不离，处理方式还是很得体的。