“耗气”和“耗神”—————古传太极拳单操系列

老师早安，我今天练了3次5小时，其中“翻江倒海”1小时，“揉足”1小时30分钟，“顶腰”30分钟，“拔龟背”2小时。请教您：我今天练了5小时，反而没有那么疲劳，是不是说明“揉足”消耗大一些呢？

这是泽文同学的问题，挺有代表性的，我在这里和大家讨论一下。

一）疲劳是“耗气”过度

“翻江倒海”是行气单操，因为它负责启动人体周身的“气机”，所以习练这式单操一定会“养气”的，也有人把“翻江倒海”直接就叫做“养气单操”。

但是，即便习练者习练的是“养气”单操，在功夫未过关前，也一定会“耗气”的。因为习练功夫未过关的单操，会有一部分“气”消耗在抻展和对筋骨的滋养上。“耗气”过度了，就会产生疲劳。

处理好“养气”和必要“耗气”之间的“平衡”（见附录1），有一个尺度需要把握，这个尺度是“抻展强度”（见附录2）。

“抻展强度”越大，对筋骨系统的开发效率就越高，但“耗气”也随之增大；而“抻展强度”越小，对筋骨系统的开发效率就越低，而相应的养气效果却越好。

这里请大家注意：“抻展强度”有一个“底线”，如果越过了这个“底线”，“翻江倒海”就不是行气单操，而是蜕变成普通的气功了。这个“底线”像日常抻懒腰和打哈欠时，对躯干和四肢的“抻展强度”。所以，不能因为过份追求“养气”，而忽略了对筋骨系统的抻展“底线”。

当然，上述所说的一切，都是建立在单操行功要领这个基础之上的。

二）“耗神”也会疲劳

黄帝内经云：心藏神。“耗神”则心不藏神，心不藏神既心不安，心不安必“扰神”。要想做到“安神”且“养神”，就必须做到“心安”方可。

“心安”其实最难拿捏，因为精神不溜号还不是“心安”的充分条件，“心安”还必须做到“心静”，而“心静”又和行气有关。

“气（真正）行于筋”，可“养气”“安神”；“气行于肉”，会“耗气”“扰神”。“养气”“安神”可反过来促使“心静”。

由此可见，习练“翻江倒海”这式行气单操，如果要领把握准确，是有助于习练者周身入静而达“心静”的。“心静”则“心安”，“心安”则“安神”且“养神”。

“耗神”在训练初期最为常见，正在培养运动习惯的习练者尤为严重。当下，“耗神”已经成为“手机一族”的常态而不被自知。沉溺于方寸之间，海量信息涌入，已经使手机一族的“耗神”习以为常。反而离开手机而贴近自然或融入运动时，却让他们感觉“心”的不安。

在习练单操的过程中，对手机的牵挂也绝对是一种“耗神”，这种“耗神”也绝对会引起疲劳。

现代人应该努力摆脱手机诱惑，活在当下，并通过习练古传单操等运动，使身心贴近自然，进而达到“安心养神”的目的。

与“耗气”不同，“耗神”更难察觉，更该引起习练者的注意。

三）“稳气控筋”和“养气安神”

稳气，可气走于筋，气走于筋，方可控筋，控筋即为控形（拳架）。“稳气控筋”（见附录3）这个心法口诀，在高难度单操习练中常被使用。

习练“翻江倒海”这式行气单操，一旦有了一点功夫，合格的老师会引领学生，开始训练难度较高的单操。因为对于初学者而言，低难度单操无法实操“稳气控筋”训练。

“稳气控筋”训练，从表面上看，好像仅仅是为了拳架的稳健和飘逸。其实则不然。“稳气控筋”并不是对拳架外形的追求，而是要完成和收获“养气安神”的效果。

“稳气控筋”，可“养气安神”。

古传太极拳的慢，实际上是为了实操“稳气控筋”；没有“稳气控筋”的慢，便不是古传太极拳。

综上所述，习练古传太极拳单操，在实操要领正确的前提下，无论一天练1小时，还是一天练5小时（见附录4），能否给习练者带来疲劳，实际上和训练时间无关。

使习练者产生疲劳的，是“耗气”和“耗神”。从理论上讲，如果实操要领把控准确，习练过关的单操，无论习练时间长短，都不会感到疲劳。

初学者习练不过关的单操，的确会产生一些疲劳，但这个疲劳的程度是可控的。练拳后感觉精神饱满，轻松愉快是正常的，这不排除稍稍有一点肢体上的疲劳感。但是，这个疲劳感应该对接下来的体力和脑力劳动，没有多大影响。做到了这些，应该说是较好的把控了“抻展强度”。

附录1：这里的“平衡”，不是指“养气”=“耗气”，而是指“养气”>“耗气”。

附录2：“抻展强度”，由顺向抻展的力度，和顺向抻展后，躯干或肢体的“折度”（折的幅度）所组成。

附录3：“稳气控筋”，也叫“控气控筋”。

附录4：无论练行气单操，还是练动作单操，或者说无论练“翻江倒海”，还是练“膝外八揉足”。

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