鎏金铜佛像鉴定，靠眼力更靠学识

　　明代造像带款的目前只见“大明永乐年施”和“大明宣德年施”和“大明宣徳”三种，款识规正，字体秀美。传世的永宣鎏金铜像造型优美，金色充足，尺寸多在二三十厘米左右。

　　佛像作为宗教崇拜的对象，有以下三个特点：一是宗教性。佛像体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必须严格遵循佛教的教义规范。这就决定佛教造像中佛、菩萨、罗汉、明王、护 法、祖师等造型。二是社会性。造像是要被来人崇拜，就必须与现实社会息息相关，在不同的时代，为了让人们理解和接受佛教精神，要迎合不同时代的审美情趣。这就使得各个时代的佛教造像，体现出各自鲜明的时代特征。其三是艺术性。无论是宗教性也好，社会性也好，都必须用艺术手来段进行加工。其材质有玉、金、银、铜，木，泥胎和花岗岩等。各种材质的佛像都必须从、造型、时代、工艺等方面来鉴定、欣赏。

　　用铜或青铜铸造，表面鎏金可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像供宫廷、寺庙使用。它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。

　　造像，属宗教范围，鎏金铜佛造像作为造像中的一类，因宗教而生，随着宗教、人们的信仰，被一尊尊地塑造、供奉，化身为信仰的具现，寄托着人们的美好愿景。

　　对于以旧的残件重新拼凑而成的造像，除了看是否有拼接痕迹，还需要对佛教造像规程有一定了解，因为古时的工匠制作佛像必须遵循严格的规定。

　　从古至今，佛像都是中国人非常喜爱的藏品之一。因而中国出现的佛像数不胜数，但要说佛像中最 受 欢 迎的收藏种类，当属尼泊尔铜鎏金佛像。

　　清代铜佛像脸型精致，双目传神。身材比较匀称协调，肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型。璎珞、佩饰精密繁复。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。