一、

人生变化莫测，世事纷繁复杂，在事物变换的法则之中，有着错综复杂规律和因缘，一些看似不经意的苗头，最终却形成一个自己从未想象的结果，而那些努力盘算，想要有所成就的人生，最终却竹篮打水，一场皆空。

世事的变化不在我们的认知之内，更不在我们所能控制的范围之中，其中奥妙颇有难以言喻之感。

《庄子》之中有这样一个故事：

宋元君半夜梦到一个披头散发的人在侧门窥视，对宋元君说：“我来自宰路之渊，作为清江使者到河伯那里，却被渔夫捕获。”

当宋元君醒来之后找人占卜，才知道这是神龟托梦。

原来，有一只神龟被渔夫捉住，托梦给宋元君，想要借宋元君之手解救自己，宋元君就找来渔夫询问，才知道真有一白色神龟，于是就让渔夫将神龟献出。

渔夫献出神龟之后，宋元君本想将龟放掉，但是占卜之后才知道，将这只龟杀掉用来占卜是吉利的，于是这只龟最终被宋元君杀掉，还是难逃一死。

神龟能给宋元君托梦，但不能逃避渔网，能够占卜灵验，但是却未卜算到自己寻找宋元君，也仍有杀身之祸。

任何事情都有考虑不周到的地方，可见任何的事件发展都不以主观意识为转移，因为他有着本身的因果规则，即便神龟尚且如此。

这也正应了这样一句话：世事纷然常变换，纵是神仙也枉然！

正所谓说成谋事在人，成事在天，在这变幻莫测的世事，因缘之中存在本身发展的规律，又岂是我辈俗人所能察觉？

《菜根谭》之中说：鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机变外生变，智巧何足恃哉。

张网原本是用来捕鱼的，谁知道鸿雁却陷落其中；螳螂一心想要吃掉眼前的蝉，但是谁知道黄雀已经伺机在后。

正所谓玄机之中另有玄机，一变之外另作一变，人类的智慧和计谋，又怎么能够靠得住呢？

二、

《红楼梦》的开篇有两个特殊的人物，一个是甄士隐的女儿甄英莲，而另一个则是甄士隐家中的丫鬟娇杏，英莲与娇杏本是主仆，但是最后命运却是天翻地覆的变化。

事情还要从甄士隐开始说起，甄士隐乃是一个仗义疏财的人，当他得知邻居贾雨村无钱进京赶考的时候，便拿出五十两白银、两套东衣，赠给贾雨村，让他尽快入京赶考。

这样一个多行善事，大方富贵之人，却因时运不济，接连遇到打击，后来家道中落。

首先是他的女儿甄英莲被家仆抱去看花灯时，被歹人拐走，而后因为失女之痛让他得了病，没过多久时间，又因家中失火烧光了所有房产，甄士隐的命运便从此转入衰落，后来甄士隐也疯疯癫癫，随着坡足道人流浪去了。

而戏剧性的则是他家的丫鬟娇杏，过了几年时间之后贾雨村真的幸运高中，而且顺利为官，当贾雨村为官回乡之后，便将娇杏纳入自己府中做妾，还不到一年半载时间，贾雨村的正妻染病身故，便又将娇杏扶做了正房。

甄士隐本是富贵善人，但是因为接二连三的祸端，让自己成了街头流浪人之人，贾雨村本是靠人接济的贫困书生，却在他人救济之下一登龙虎之榜；英莲本是富家女，却因一朝错事，命运从此坠入深渊，娇杏本是呼唤丫鬟，最终却翻身成为了官员夫人。

这样戏剧性的一幕让人大跌眼镜，更使人世间的际遇变幻又披上了一层神秘感。

《红楼梦》在此处也这样评价道：偶因一着错，便为人上人。

“英莲、红杏”，莲本为主，杏本为仆，但是主人反无运，而杏儿却两全，这岂不叫人生多有感概吗？

世人常抱怨说红尘皆是苦海，其实红尘何来的苦海，苦海只是自己看不透这世事变幻，又没有能力去改变人生规则，时刻处在纠葛和执念之中，何尝不苦？

如果能放下这缠绵纠葛，简单吃饭，简单生活，便是最好的造化，不刻意执念于任何主观改变不了的际遇，正如冯友兰先生说：“圣人的生活，原也是一般人的生活，不过他比一般人对于日常生活用品了解得更为充分。了解有不同，意义也有了区别，因而他的生活超越了一般人的日常生活。”

身处于世俗之中，但是不要执念于世俗之中，能有不平常的心，方能应对着平常而又变化多端的生活。

作者|国学书舍