【读书】妖鬼记:一本很不错妖鬼文化的索引
“我喜欢中国和中国人。他们懒惰、脾气好、爱笑,很像好孩子——他们待我非常亲好——所有国家都攻击他们,说一定不能让他们按照自己的方式享受生活——他们被迫发展陆军和海军,挖煤、铸铁、但是他们想做的是写诗画画(很美的画),还有弄奇怪的音乐,优雅但几乎听不见,用绿流苏的多弦乐器演奏。”(《维特根斯坦传:天才之为责任》)
人头血祭
(插图:最后的人头桩)
“佤族聚集的村落为佤寨,传统中每座佤寨必有一间木鼓房,以木为柱,覆以青竹茅草,颇似亭子。亭中摆放至少一对粗壮的'木桩’——木鼓。据说,这些被挖得中空的圆木受到敲击,会发出清越高亢、低沉雄壮两种不同的鼓音,此为一雌一雄。好奇的访客都想听到这木鼓声,可是从前在佤寨里,这么做不仅很困难,而且很危险。因为木鼓响起的时候,就要有人头落地了,当地的俗谚说:'木鼓响,人头痒’。”
“上世纪前,伴有隆重仪式的斩首行动——猎头,不是偶尔为之,每当谷物播种、收割之际,以及重大的疫病(
幸好现在没有这个习俗了)、洪水来临之时,即需要猎杀敌寨或者仇人的头颅。头颅经过木鼓房的祭奠,再已入'鬼林’人头桩,便升格为全寨的保护神。”
二郎搜山图
这张图得竖着看。图中山妖在天神的追捕下,四散而逃。但其实看起来,天神都凶神恶煞,妖怪看起来却都是人畜无害的无辜样子。中间的那条白色的狗就是二郎神的宠物和助手:哮天犬。
躲不开的《山海经》
我一直觉得《山海经》和欧洲中世纪百科全书《纽伦堡编年史》有一拼。科学没有出现之前的人类真是想象力高度丰富,用想象力解释世界就会让这个世界扭曲得有点诡异。
首先,来一张《纽伦堡编年史》的图:《贝勒米无头人》
(出自《诡图》(Phantom Atlas))
然后,是《山海经》里的刑天——这个故事,什么刑天舞干戚,大家都很熟悉了,就不重复了。
如果不了解其中差异,还以为刑天失败后,去西欧散心了。
《纽伦堡编年史》真是一本和《山海经》一样玄幻到令人发指的书。
永恒的敌意:妖魔,都说世间无,却道心中有
还有一个很有意思的地方,那就是外国和中国对彼此的想象。
首先,来一张清朝时中国人想象中的英国人。
19世纪中叶《伦敦新闻画报》登载的中国人笔下的英国佬形象,完全是一个怪物。“它生着鸟嘴,浑身毛发,嘴里喷水,更为显著的特点是——它没有膝盖,腿完全是直的。”
再来一本十八世纪风靡欧洲的《福尔摩沙(台湾)历史与地理描述》(An Historical and Geographical Description of Formosa)中的台湾人崇拜的恶魔偶像:
台湾人的葬礼。在这张图上,我们可以看到台湾人,就像阿拉伯人一样缠着头巾。
名人萨玛纳札,福尔摩沙的土著……告诉我的朋友说,他的国家里要是有年轻人被处死刑,刽子手会将死尸卖给讲究的上等人士。他说,曾经有一个十五岁的丰满女孩先要毒杀皇帝,后来这个女孩被钉在十字架上,实体被卖给处刑台的观众。
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