幽人清事，总在自适
幽人清事，总在自适
幽人清事，总在自适，
故酒以不劝为欢，
棋以不争为胜，
笛以无腔为适，
琴以无弦为高，
会以不期约为率真，
客以不迎送为坦夷。
若一牵文泥迹，
便落尘世苦海矣!
——菜根谭
没有天生的闲情之人，
只是有的人
天生性灵清健，
愿意为雅趣所怡养。
古之君子，行无友，
则友松竹；
居无友，则友云山。
心境淡荡之士，
虽无人为伴，
亦不觉空虚寂寞。
他们将自身性灵
安放于万物之中，
散发出兴味不凡的闲情意趣，
成为了最耐人品寻的
中国式经典生活。
陶渊明诗曰：
"结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。"
一个有智慧和修养的人，
他们的心境高旷超脱，
能够恬然自安，
不会被俗事所羁绊，
也就不会像一般世俗之人那样，
庸人自扰。
所以，做人应当自然。
对于世外桃源之人，
那么多的繁文缛节，实在让人心累。
幽人之事，
不以时境为辍。
文人总能把闲散的时光，
在小小的雅室之中，
幻化出无尽的雅致。
清闲无事，大抵为世人所愿，
它更为符合人类生活的本性，
虽有他乐，亦不羡慕。
夜雨可翻书，晴日宜戏墨，
待有客造访，便可汲一泉水，
生一炉火，烹一壶茶。
或可开怀畅聊，
或可清谈小叙，
杯盏之间，足可漱心。
古之贤者，
多善养闲身，
因其品趣、真格、
境界，俱在此中。
诚如《兰雪斋记》中所记：
『友人张天彝文雅博涉，
器深而趣远，
所居列置古经史、
名书画，间以卉石，
错以琴尊，
而朝夕游息其间。
掇芳华以娱玩，
漱清气而自洁，
斯其志尚之异，
不贤而能之乎！』
长物为友，
即是修身。
以闲玩之器，
载修身之道。
对长物如伴佳友，
赏雅趣自得诗情。
瀹一壶茶，
邀一二知己，
玩赏砂壶，
抛开世俗，闲谈畅聊，
论禅道、明学识，
在简而不繁、
清而不闹的环境中，
享受喧嚣世界中
难得的闲暇自在，岂不快哉！
人生海海，
路途匆匆，
愿你既能超越
功利欲望的束缚，
也能摆脱
低级趣味的慵扰，
以审美的眼光，
照亮生活的每一个角落，
无枯而无噪，
有趣且有味。
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