人生就是一场“红楼梦”，你读懂了吗？
人生就是一场“红楼梦”，你读懂了吗？
四大名著里的《红楼梦》，很多人都是非常的熟悉。多少欢声笑语，多少打骂嬉戏，多少勾心斗角，多少你恩我爱，多少痴心妄想，最后化为红楼“梦”一场。
一场生动的红尘梦，大起大落，撕心裂肺，感人肺腑，演得不亦乐乎。最后却落得个树倒猢狲散，几乎所有主人翁都以悲剧收场。
悲剧并不可怕，可怕的是世人看不明白这悲剧的背后的真相。还是只被故事情节所迷惑，故事情节就是在演绎我们自己啊。
是的，世人太喜欢故事情节了，就像《红楼梦》里的每一个主角，入戏太深。无论是贾母对宝玉的万般疼爱，还是宝玉和黛玉的两小无猜，或是宝钗的美貌才情，还是王熙凤的善攻心计。演员们一谢幕，最后都是竹篮打水一场空。谁胜谁负，谁得谁失？缘聚缘散而已…
因为这一切的一切只是“六尘缘影”之相。世人把这六根的运用，展现的淋漓尽致，全部拿来攀缘外在的影像了。而影像终究还是影像，空花水月梦一场。而看透了“红楼梦”，你就不想再做其他的梦了，因为他们没有本质区别。
美貌才情，或人或物，乃至于星辰日月。他们通通都是影子，而影子的真实是因为我们心识的作用，离不开我们的镜子———真心。真心又是因为真性的作用。
攀缘追逐影子就是颠倒。影子是相，我们执着于相的变化和运用，就是着相。着相了，就一定造业，来来回回无有出期，这就是轮回，改头换面，一场又一场梦，演得非常辛苦，却不停歇。
相是千变万化的，穷劫说不尽。所以我们不能跟着相跑，要回光返照，照的是那能见相的镜子，我们的真心。
相虽然是幻，但是相由心现，而心其实也离不开相，心由相生。
记得《红楼梦》开篇在神游“太虚幻境”中有一副对联写着“假作真时真亦假，无为有处有还无”。多么妙得对联，说尽玄机。
众生颠倒之故，正是把假的幻影当成真实的了，那么我们的真心性体这个真的也在假中流浪。而幻影本来是无，因心而有，即便你怎么执着影子为有，最后影子终究幻灭，还是“无”。
所以《金刚经》云“一切有为法如梦幻泡影”又云“凡所有相皆是虚妄”。影子是泡影，影子是虚妄，影子也包括我们认为的自己和这个色身。
但影子不是没有，因为就在当下，当你看见这篇文章的时候，文字本身也是影子。是谁在看？是谁在背后作用？
不是你以为的自己，那个能以为自己的背后就是众生的真主人———真心性体。
所谓“一性非殊”，众生乃至诸佛先贤因此而平等。“红楼梦”中，有男有女，有老有少，有痴情儿，有负心汉，大千世界无奇不有，然而他们都一样，影子背后是同一个主人。
这主人非空非色，非长非短，非青非黄，非大非小，非老非少，超言语思维对待。而起心动念，思维言语又正是他的力量。
《红楼梦》那本中学时代读的书，留下印象最深的不是其中的故事情节，反而正是“太虚幻境”上的对联，还有赖头和尚与跛足道人的“好了歌”。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
其实一切故事开始正是结束，起点正是终点。如《红楼梦》中开篇第一回里的太虚幻境的对联和“好了歌”一样，早已包含了他的结局。
放下对影子的执着，斩断对尘境的贪恋。“红楼梦”像一面镜子，他正是我们人生的写照，你真读懂了吗？
作者简介：
妙住行者，居士。生性淳朴，自幼浑浑噩噩，不知有天地日月。年未满二十，独自南下漂洋求学。余年二十五，幸闻《金刚经》，犹如醍醐灌顶，信受不已，自此一发不可收拾。
遂决意学佛，研习了义经典，皆不甚欢喜。次年发心守戒，以绝肉食。余年二十九，开始站桩，习练太极拳，练功不缀。故因武术而得入道门，始读道家经典，亦是欢喜不已。儒道本不分家，又多参考儒家经典。后随因缘在海外皈依为佛门弟子。明宗达性，了知六尘皆是真宗，万法无非妙理。
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发起人-三一道人