元朝道教第一大派别玄教：曾力压全真、正一两道

元朝的时候，安徽当涂承天观香火鼎盛。承天观住持项道远不仅道行精湛，而且管理有方。四方信众络绎云集，道观一片欣欣向荣的景象。人红是非多，宫观繁荣亦是如此。承天观的繁荣，引起了另一位道士黄天辅的觊觎。

黄天辅向官府状告项道远，声称自己才是承天观的正牌主持。项道远不禁愣住了：明明自己得到了当时正一教主、龙虎山张天师的任命，怎么黄天辅还能如此大言不惭？只见黄天辅果真拿出一纸委任状。项道远和在场的官员顿时目瞪口呆。原来黄天辅拿出的是玄教教主的委任书。

为什么玄教教主的委任书比张天师的任命还有效力？这就要从玄教的历史开始说起。玄教存在的历史其实是很短暂的。元朝统一天下之后，第三十六代天师张宗演奉命入京觐见。正一道受到元世祖忽必烈的重视。但张天师无法久离根基之地龙虎山，于是将随行的张留孙留在了大都北京，委托他全权处理相关事务。

元世祖忽必烈第一次与张留孙谈话，就留下了深刻的印象。令他更惊奇的还在后面。张留孙的道法高绝，多次帮了元世祖忽必烈的大忙。

有一次忽必烈主持祭祀活动。本来是一个晴好天气，可祭祀开始没多久，狂风突起，暴雨来袭，天地为之变色。古人相信天人感应，这种天象可不是一个好兆头。在场的王公大臣都显得惴惴不安。只有张留孙不慌不忙。他跺起禹步，掐指念诀，一番施法之后，瞬时止住了暴风雨。看到此种情形，忽必烈也不由得暗暗称奇。

后来，忽必烈的皇后病危。太医们束手无策，只能听天由命。在惶恐错乱之间，忽必烈突然想到张留孙。于是赶忙派人请张留孙入宫为皇后祷祝。这一天晚上，皇后做一个奇怪的梦。她梦见在一个阳光明媚的春天，金甲力士为前驱，引导着一辆白马拉着的大红车，在春草绿树中穿过。车子上载着一个道士，穿着大红袍，怒眼圆瞪，长须飘飘，显得威武庄严。

醒来之后，皇后感觉病好了很多。张留孙解释说，金甲力士是我用道符召唤的，长须道士是汉祖天师张道陵。皇后梦见春天，大约病需要到来年春天才能痊愈。

到了第二年春天，皇后果然全好了。忽必烈十分兴奋，决定封张留孙为“天师”。张留孙吓了一跳。他出身龙虎山，当然知道“天师”之号意味着什么，说什么也不肯接受这一封号。忽必烈只好退而求其次，封张留孙为“玄教宗师”。元朝最有权势的道教宗派就这样诞生了。张留孙一夜之间成为与全真道大宗师、龙虎山天师并尊的人物。

实际上玄教依皇权而创立，其地位还要高于全真道和正一道。这时由于皇帝信奉喇嘛教，全真教的地位已大不如前。忽必烈组织佛、道辩论，以全真道为首的道士最终败北。佛教徒趁机赶尽杀绝，要求焚毁除《道德经》之外的所有道经。全真教此时已经灰头土脸，自顾不暇。

而正一道张天师取得江南道教教主的地位，都脱不了和张留孙的关系。张留孙虽贵为玄教教主，却也不忘香火之情。他利用忽必烈的宠信，上奏请封第三十六代天师张宗演为真人、掌管江南道教。忽必烈看在张留孙的面子上，非常爽快地同意了。

玄教管理江北的道教，也兼管江南的道教。张留孙以龙虎山道士为主体组建了玄教。最高首领为玄教大宗师，机关设在大都崇真万寿宫。按照元朝的行政区划，设有各级的地方组织。玄教大宗师之职，在有元一代共传承了五世。

由于玄教教徒多出自龙虎山，历任教主与正一道都有莫大的关系。因此，玄教教主对正一道天师还是非常尊重的。安徽当涂承天观一案，虽然玄教与官府关系紧密，但最后官府还是以张天师的任命为准，判定承天观依旧由项道远主持。黄天辅投靠玄教谋夺宫观的伎俩归于失败。

到了元朝灭亡的时候，由于玄教与朝廷捆绑得过于紧密，因而也成了新王朝的眼中钉。正所谓成也萧何败也萧何，玄教不得不自行解散，重新并入到龙虎山正一道之中。力压全真、正一两道的玄教，依国家强权而生，又因所依附政权的崩塌而消散在历史的烟云之中。