“享年”只能用于老人吗

《现代汉语词典》第7版这样解释“享年”：“敬辞，称死去的人活的岁数（多指老人）：～七十四岁。”那么，是不是说“享年”只能用于老人，不能用于中青年人呢？

我们来看看前人怎样使用这个词。

東汉蔡邕的《郭有道碑文（并序）》，其中有一句：“禀命不融，享年四十有二。”“融”是长远、长久的意思，由此可见，42岁也可以用“享年”。在蔡邕眼中，42岁去世也属于“禀命不融”，相当于现在说的“英年早逝”。

南宋洪迈在《容斋续笔》中写道：“周世宗英毅雄杰，以衰乱之世，区区五六年间，威武之声，震慑夷夏，可谓一时贤主，而享年不及四十。”

清代吴敬梓《儒林外史》也用了这个词：“娄三公子道：'表兄天才，磊落英多，谁想享年不久。”这位娄三公子口中的表兄叫蘧景玉，去世时38岁。

民国著名文学家蔡东藩在《民国演义》中对“享年”一词的使用，证明在民国时代并没有“享年”只能用于老年人的习惯。如第七十八回《举副座冯华甫当选，返上海黄克强病终》写道：“黄兴……竞尔逝世，享年四十三岁。”

冰心在《我的学生》中也有一句话：“她生在上海，长在澳洲，嫁在北平，死在云南，享年三十二岁……”

可见，自东汉至民国，并没有只能将“享年”用于老年人的惯例，三四十岁去世的青壮年也可以用这个词。《辞源》对“享年”的解释非常明白：“享有的年岁，对人或朝代而言。”并没有说只能用于老人。

要想表达对英年早逝者的痛惜之情，可以用“年仅”多少岁，但这并不意味着用“享年”就是错误的。