【七个老师】丁向红：第一人称与表达方式 —— 从《岳阳楼记》管窥表达之妙

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丁向红：苏州市甪直甫里中学高级教师，语文教育硕士，教龄20余年。曾主持校文学社工作，现主持开展校教育科学研究活动。发表教学论文30多篇，其中核心期刊10多篇。

《岳阳楼记》和许多散文一样，采用第一人称的叙述视角。“我”无处不在，各种表达内容因“我”滤色滤光，所以阅读写作时不能丢开“我”的背景。

“我”，范仲淹，在庆历三年同韩琦、欧阳修等人提出了改革时政的十条纲领，既“庆历新政”，矛头直指当时的保守派统治集团因循守旧、贪赃枉法。这使得保守派势力对他怀恨在心，庆历五年范仲淹遭陷害，降职至邓州（今河南邓县）。《岳阳楼记》是范被贬邓州后一年（庆历六年）所作。此时“我”和滕子京都是迁客，和历史上的贬谪官员有相同处境，但却呈现不不同的画风。

一、简明叙述好友政事

第一段记叙了滕子京到巴陵之后的丰功伟绩。虽说滕子京凭借自己的才能第二年就使巴陵面貌一新，政绩斐然，但作者却只用“政通人和，百废具兴”八字一笔带过，就连原本应作为文章主体的对岳阳楼修缮的经过、成就等也仅仅使用“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”二句点到为止。

但这两点看似不动声色地叙述，却在措辞中流露出对好友的赞赏，赏其才干杰出，赏其心胸阔大；而好友扩建岳阳楼，镌刻唐宋岳阳楼诗赋，索讨文章，并刻其上，则是诚殷的信任，但实在是个不小的挑战，如何写出同等分量的文章？

叙述虽然简单，但叙述的内容正是作者关注的重点，关键词是谪官、政绩、增制、刻诗。谪官不顾影自怜，孤芳自赏，下车伊始，勤政爱民，滕子京是一种类型。而历来流落于此的迁客骚人如何？从他们留下的吟咏岳阳楼的诗赋可知。这为后文评价他们的文章人品做了个引子。

二、宏观描写洞庭景观

但作者并不在洞庭湖，如何描写？通过阅读唐贤今人的登高诗赋想象。首先“我”认为巴陵美景，“在洞庭一湖”，这也是登岳阳楼远眺所见的壮丽景象，既扣题“岳阳楼”，又扣第一段地点“巴陵”。

“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”从空间上描摹了洞庭磅礴浩瀚、广阔浩渺，时间上朝晖夕阴、千变万化。这既赞美了洞庭景观，又将是下文具体想象写景内容的总引。

这些景观前人的记述很详尽了，承上高度概括评价唐贤今人作品的内容。也巧妙地转移作文侧重点，洞庭位置特殊，“北通巫峡，南极潇湘”，是南北通航枢纽之地，“迁客骚人”大多会集于此。“我”关心的不是他们写的景多真多美，而是观览景物时的情感“得无异乎？”用揣测的疑问句引起下文的写景、议论与抒情。

三、揣测想象览物情

三四两节写景阴晴不同，情感也相应悲喜不同。但共同的是情绪受外界自然环境影响，跳不出小我得失荣辱的狭隘，这是一般迁客骚人的特点。但是这么理性地概括议论，将失去美感，在描写中抒情，情景交融，但是没有登览洞庭湖景观，如何描写？

“若夫”“至若”这两个词在每节开头引起下文，是“像那”“又如”的意思，展开写景的想象。艺术性的想象不能是胡思乱想，那应该是江南湖景的缩影吧！

写“以己悲”的段落中，作者力求勾勒出一幅阴沉、昏暗、恐怖的画面。为此，作者写了阴雨、寒风、虎的咆哮、猿的哀鸣……写“以物喜”的段落中，作者又用和煦的春光、荡漾的碧波、皎洁的月光、跃动的游鱼等事物，一同组成了一幅开阔、光明、欢快的画面。作者用敏锐的眼光选择极具代表性的景物加以点染，“以偏概全”，既写出了景色的特点，又能留给读者充分的想象空间。余映潮分析三、四小节的这两段文字，描绘了两幅互相映照的图画，气韵生动，意境美妙，它们貌似一幅长长的对联，既对称，又对比，含义丰富，情感如江流直下，动人心魄。整齐的四字句式在灵活的换韵中充满着节奏感、韵律美。比喻、拟人、夸张等形象的语言，虚实相生，动静、明暗、视听嗅结合，使读者获得如身临其境的直觉感受。

上述画面，根据唐贤今人诗赋想象“登斯楼”所见悲景乐景，作者据此概括他们联想到个人的处境，或因“去国怀乡，忧谗畏讥”而悲，或因“心旷神怡，宠辱偕忘”而喜。景与情交融，对比中有统一，这都是迁客骚人的览物之情。

四、探求议论仁人心

“予尝求古仁人之心 ”，“我”直言曾经探求过古仁人的情感思想；“或异二者之为”，或许与上面两种情感不同，探求的、推想的语气使下文的观点客观。

“何哉”的疑问，引出观点“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”不管是否贬谪，只是“忧”国“忧”民，而不是为“己”而“悲”，展现了儒家博大的胸襟，大我的人格力量，治国平天下的政治抱负。这正是与迁客骚人不同的原因。

“然则何时而乐耶？”进一步的探求，引出相应的推想，其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？在天下人乐之后乐，概括了古仁人的宏伟政治抱负，也含蓄地抒发了个人的政治理想。

“噫！”深深长长的感慨。“微斯人，吾谁与归？”寻觅的疑问，既表达了以古仁人为学习的榜样，又暗暗呼应前文叙事中对滕子京的赞赏，他和古仁人一样不因个人的得失宠辱而“悲喜”，而忘却为官使命。

引人深思的串串疑问，引出深刻的答案，这些构成作者针对同为迁客骚人在遭遇不幸时的表现的反思与推究，寻找着让他满意的为人为官者的答案。这些都落在记叙滕子京岳阳楼重修这件事上，若即若离，但在别开生面的想象、批判中抒情，使本篇成为至今难以超越的绝唱。

由“我”迁客骚人的特殊身份出发，综合运用叙述、想象、评价、抒情，在探究人性之问中完成全篇丰实内容和精巧结构的融合。没登过岳阳楼又如何？一样写出经典名篇！

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