金蓉镜、杨逸《行书、山水》大漆骨成扇

2015年元月，朵云轩四季拍卖会上，共拍得九柄折扇，竟有三分之一是晚清进士的书法，曰光绪三十年（1904）进士宋育德、光绪二十四年（1898）进士秦曾潞和光绪十五年（1889）进士金蓉镜。三位进士书法，前两位早几天已撰成赏析文章，下边仅来说说金蓉镜和伊之书法。

金蓉镜（1856～1930，一作1855～1929）浙江秀水（今嘉兴）人。初名鼎元，字学範，一字闇伯，号莘甫，又字殿丞、甸丞、甸臣，号潜父、潜庐、潜庵，又号香岩居士、香岩头陀等，室名香岩庵。光绪十五年己丑科二甲101名进士。历官湖南郴州、靖州、直隶州知州等。清末告归。工书善画，画精山水，名画家吴湖帆推近代文人画，只看重四位，曰:陈曾寿、金蓉镜、夏敬观和宣古愚。民国（1912～1949）间鬻书卖画于沪上，民国十六（1927）年尝于《申报》刊出润例。《中国美术家人名辞典》称其:“诗文渊雅，究心舆地之学，喜画山水，简略荒率，不求工致。师事同里沈曾植，居周梦坡晨风庐多年，相与考订文史。著《滮湖遗老集》、《潜庵诗草》。”

金蓉镜箑上书法，虽然署款是节录的“怀仁集字”，但书法的意趣则是师法其本师沈曾植，以高古奇崛立势，时出新意。然而沈曾植书“由于过于出新求变，矫枉过正，难免流入险怪一路。”（先师《古今书法名作鉴赏大成·沈曾植行书》）金蓉镜师沈字几乎未有变化，这也正是金蓉镜不太享书名之缘故也。落款:“叙堂先生正，金蓉镜。”钤印“香岩”朱文。

画上山水，乃清末民国驰誉南北的文人画家杨逸的妙造。杨逸因所编著《海上墨林》而得享盛名，《民国书画家汇传》称杨逸:“字东山，号鲁石，又号无闷。上海人。清同治三年生（1864），民国十八年（1929）卒。年66岁。早年馆于仁和高邕之家，受高氏熏陶，始学绘事。山水花卉，皆秀逸。隶学石门铭，功力深厚。著有《海上墨林》。子秋宾，亦善画。”《中国美术家人名辞典》称杨逸山水“意境在沈周、戴本孝之间”，此箑上山水署名“云际山楼迥，松风天籁寒”，画面正中几间“山楼”掩映古木松风之间，时映时现，虬曲倔傲的松树迎着山风为山楼遮风挡雨。云雾横断的远山高耸云端，无有边际。用笔纷披淋漓，墨色浅绛明丽。有沈周粗笔山水的风神，也有戴本孝山水的空旷高古。意境清远枯淡，高逸疏秀。画上上款仍是“叙堂仁兄先生雅鉴”，时间“己巳四月”，落名“杨逸”，钤印“逸印”白文。“己巳”是1929年，即民国十八年。

此柄成扇的扇骨是玉竹大漆16档，做工甚是孝究精美。配以名进士书法和名画家山水，市场价定在2万元左右似较适恰。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》，斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联