民国书画家李之夷《山水、行书》成扇跑来跑去

民国二十六年（1937）4月10日，吴兴（今浙江湖州）书画家李之夷脑子一热，一次在上海《艺文杂志》第6期上刊出两则鬻书卖画的润例，第一则《李之夷山水润例》，是以一首半打油的七言律诗代之，云：

为避烦嚣居冷僻，不求荣爵爱清闲。

绝无馀事寸心起，惟有卧游斗室间。

萧然窗几绝纤尘，汛扫林邱二十春。

今日订成润单后，凭将覆瓿答他人。

落款“乙亥辜月第一次自订并题”。“乙亥”是1935年，“辜月”是阴历11月的别称，《尔雅·释天》：“十一月为辜。”郝懿行义疏：“辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。”通讯处是“吴兴善连镇申明亭本宅”，代收件处“上海四马路中市上海杂志公司”。

另一则是《李之夷兰竹行书润例》，云：
         闭户幽栖，图书遣日，启窗静坐，翰墨娱情。平时所作，皆任       意潦草，不事精工。是乃鲰生性懒之故也。写山水之馀，又喜行书兰竹，亦定润粥之。

通讯处和代收件处与上例相同。

就在李之夷刊登两则《润例》之后的民国二十八年（1939）李之夷创作了一柄《山水、行书》成扇投放了市场。六七十年后，这柄成扇通过跨省界的周游:2006年7月上海敬华夏季艺术品拍卖此柄成扇2.5千至3千估价投拍，同年12月份这柄成扇又出现在福建福州福建拍卖行的秋拍当中，4千至8千的估价投拍。刚过半年，到了2007年的5月，此柄成扇又飞至浙江杭州，出现在了浙商拍卖行春拍中，估价升至6千至1万元。此后五六年中，此柄成扇销声匿迹。然而到2013年的5月，李之夷的这柄成扇又露面了：回到上海被投拍至朵云轩的艺术拍卖会中，这次应于韬兄台之托，被寒家拍回先飞至长沙与朋友共赏，最终带回河南郑州交给了于兄庋藏，但不知此柄成扇今后还再周游否？

李之夷此柄成扇山水面的画笔极工细，这肯定是他刊登《润例》后不再“任意潦草”而当事精工的作品。以平远的构图，远山平渚，静湖行舟，点写精细。画家几乎不施皴笔，皆以勾点而成，笔致细腻，点写不厌其繁。亭台楼阁勾写接近界画的水准。船上和岸边的几位“豆人”，小得未写眉目，但由于人物造型用笔纯热，还是感觉到了人物的内心世界：或优游湖海、或策杖远望，皆一副副行迹高迈的神情。画家在描绘湖光山色之中，寄寓了超然离尘、寄情林泉的出世思想。画面的大块面留白，则又给人以昭廓心境，澄怀淡远的艺术享受。由于留白多，就给了画家长款题诗的空间，于是画家就有近百字的署题。先是录自作的一首七言绝句，曰：

潋滟水光清晓天，山中来往有飞仙。

西湖烟水明如镜，欸乃摇来访戴船。

诗左长题：“我爱西湖幽胜，每逢春秋佳日，约二三朋旧到此泛舟，共赏湖光，足以人生一乐。为蓉江先生大雅正之。己卯先立秋三日，希夷居士李之夷时客吴门。”钤印“之”、“夷”两枚小印，皆为朱文，款引钤“癸卯生”白文，右下角押“枕竹轩主”朱文。印中“癸卯”当为晚清光绪二十九年（1903），款中“己卯”乃民国二十八年（1939）。

山水的背面是李之夷行书录的一首温庭筠的《利州南渡》七言律诗，曰：

淡然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。

波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

　　           数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。

　　           谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

诗末落“利州之南渡”五字，大小与录诗相同，以配整体章法。诗左三行署款：“己卯立秋后三日，为蓉江先生法正，李希。”钤印“李希所作”（白文）和“之夷书画”（朱文）。

书法行书，北碑的底子，以得赵之谦行书的意趣为多。笔法浑厚，抑扬尽致，寓刚健于妍丽之中，闲雅清熟，甚得北碑书法的韵致。

顺带说几句，此柄成扇的扇骨为阴刻深刻的扇骨，皆为山水图，画笔高迈，刀工上乘，包浆明显，可惜未署刻画名姓。

李之夷（1903～？）名希。浙江吴兴（湖州）人。工书、善画、能诗。民国（1912～1949）间享誉江南。

此柄成扇，书画皆佳，扇骨雕刻精雅，数年前已能以数千上万的估价投拍，近几年书画价钿仍在上涨，所以此柄成扇当值1.5万至1.8万元之间。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

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智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生