南社早期社员陈陶遗的金文书法

先师在世时，我是惯会劳动先师的。十年前，我打算写一部《南社名家书画鉴赏》（此书于2012年元月在中国书店出版社出版发行）著述，需要拍进一些南社社员的书法作品入书。我因人在河南，尽管上海也像走平地似地常来常去，但终归是不像居住在那里方便，所以有时拍卖南社社员书画的重任便劳请先师了。我当时还留给先师了一张南社社员能书画者的名单，正是因为这张名单，先师在2003年9月27日为我拍得了一副陈陶遗的章草对联。至今犹记，先师在电话中说：“我为你拍到了陈陶遗的对联，因为你留下能书画的南社社员名单中，我看到有陈陶遗的名字。”先师让我得意外惊喜，使我开心了好久。如今十年过去，想到先师为我拍陈陶遗的一幕，好像还是昨天的事儿。而今先师已到天国，每每想起陈陶遗的对联，陡起人琴之恸。
    几年之后，拍卖会上我又有几次碰上陈陶遗的书法，但怎么也举不起牌子，恐再生思师之恸。今年初秋，当我又坐进上海的艺术品拍卖会，陈陶遗的一页大篆书的册页片又勾起我的思师之恸。我本还想放弃呢，但被身边的朋友推波：“你不是仍在搜集南社社员的作品吗？”我不自觉地有一搭没一搭地举起牌子，没想到真的拍得了，但实在理不出这次拍得是什么滋味在心头也。

陈陶遗此页片27×65的尺幅，正中竖着一条折叠明显的痕迹，明示着这是一本册页中飞出的一页。书家节录西周穆王时期的器铭上的文字，称为金文，亦称钟鼎文，属大篆范畴。节录曰：“唯王正月，辰在庚寅,王若曰：录伯戍口自乃祖考有劳于周邦，佑辟四方。”器铭曰《录伯戒敦盖》，原铭器上有文字十一行，每行十至十二个字不等，郭沫若编《两周金文辞大系图录考释》收入此拓本。
    陈陶遗最擅长章草，所书大篆极少有见。陈氏书法高手，章草既能写出高水平，自然篆书亦能出手不凡。此书写出钟鼎文书法的雍容自若，旁若无人的神韵。笔笔中锋，线条匀称；结体散落，看上去无拘无束，放浪形骸，实则和静清秀，秀美隽逸。虽然仅写二十来个字，但足以窥出陶遗先生挥写金文驾轻就熟,从容自在的手段，给人以颇多的回味。录左署上款“衡三先生教正”，落名“金山陈陶遗”，钤印“陶遗”朱文。
    陈陶遗（1880～1946）原名公瑶、陈瑶、陈水，字剑虹，号道公、道遗、陶遗（以此号行），别号甚多。南社社友，为最早十七人之一。早年肄业融斋师范及上海中国公学，后留学日本早稻田大学，习法政。在日本加入同盟会。又师事章太炎，入光复会。回国后谋刺两江总督瑞方，事泄被人逮入狱，越年获释。具反清反袁世凯称帝思想。1925年12月，曾任江苏省省长（由孙传芳任命，未满一月即辞去）。后在上海鬻书自给，民国十七年（1928）、二十二年先后两次在上海《申报》上刊出鬻书润例。
    陈陶遗南社社员，又为同盟会，光复会会员，又出任过江苏省长，应该是享有较大名气的。最主要伊颇工书法，所以拍卖市场常有伊之书法投拍，亦可称之为名人书法也，但极具水平。综合拍卖成交情况，伊之书法这些年成交价在每平尺四五千元不等，的确不高，可以考虑长线投资。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。