“至圣”孔子55岁周游列国，他都去过那里？

2021.09.28

孔子诞辰日

儒家思想繁盛千年，文化影响辐射全球。每年的9月28日是儒家学派创始人孔子的诞辰，而他的诞生地则位于山东济宁曲阜市东南30千米处，这里也是儒家文化的发祥地。“至圣先师”孔子，兴私学，游列国，始创儒家说，他所倡导的“仁”的思想，至今仍对我们有着深远的影响。

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孔子虽出身贵族，但其一生并不算一帆风顺。他3岁丧父，家道衰落，随母亲颜徵在迁居鲁都阙里。孔子在母亲的教育下，自幼好礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。15岁立志于学，学无常师，曾问礼于老聃，访乐于苌弘，学琴于师襄。19岁娶宋人亓官氏之女为妻。20岁时任委吏（管理仓库的小吏）。

30岁后，孔子设教阙里，倡办私学，传授“六艺”。不久，率弟子赴周室洛邑，“观先王之遗制，考礼乐之所极”，受益良多。35岁时，因鲁国内乱奔齐。齐景公常向其问政，故为景公器重，但受齐臣阻挠，不久离齐返鲁，继续办私学和钻研学问。

▼ 《孔子圣迹图》之《夹谷会齐》

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约51岁时，孔子任中都（今汶上县地）宰，为任一年，卓有政绩，四方效之。次年升为鲁国司空、大司寇，并曾“摄行相事”。后因堕“三都”，削弱季孙、叔孙、孟孙三氏所建都邑实力以强国势，在鲁国贵族斗争中遭到攻击。55岁时弃官离鲁，开始率弟子周游卫、宋、陈、蔡、楚等国，“干七十余君”，历时14年。其间，曾困厄于匡，绝粮于陈、蔡。虽历尽艰难，但始终不渝地坚持自己的政治理想，宣传自己的政治主张，寻找施展抱负的机会，但终未被用。

▼ 孔子周游列国路线示意图

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68岁时孔子回到鲁国，被尊为“国老”，倾心致力于文献整理和教育事业，删《诗》、订《礼》、述《乐》、赞《易》、论《书》、作《春秋》，聚徒授业，其弟子三千，身通六艺者有72人。71岁时，因闻虞人(管理山林的人)“西狩获麟”而叹：“吾道穷矣!”遂停修《春秋》。周敬王四十一年（公元前479年）夏历二月十一日，寝疾七日而殁，葬鲁城北泗上。鲁哀公诔文尊其为“尼父”。

▼ “获麟处”碑

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学识渊博的孔子，其思想学说在中国2000多年的封建时代占据着支配地位，对后世影响极大，被后世誉为“圣人”。历代帝王对孔子褒封加谥，自西汉平帝元始元年（公元元年）追封孔子为“褒成宣尼公”始，至清顺治十四年(1657年)加尊“大成至圣先师”止。世人则多称孔子为“圣人”“孔夫子”。

▼ 《孔子圣迹图》之《匡人解围》

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在中华民族尊天敬祖的诸多祭祀活动中，祭孔是最隆重的祀典之一。祭孔大典是专门用以祭祀孔子的大型庙堂祭祀乐舞，亦称丁祭乐舞或大成乐舞，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式。

▼ 孔庙大成殿内的祭孔礼乐器

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祭孔活动最早可追溯到周敬王四十二年（公元前478年），也就是孔子去世后的第二年，当年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子。而真正意义上的祭孔大典始于西汉高祖十二年（公元前195年），汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”（古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”）祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。

随着历代帝王的褒赠加封，祭孔大典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等，也多由皇帝钦定颁行。到了民国时期，国民政府明令全国祭孔，但对议程和礼仪作了较大变动，如将献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼等。

1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典，在孔子故里恢复上演。祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”，用艺术的形式集中表现了儒家思想文化中的精华，体现了艺术形式与思想内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的内涵，表达了“仁者爱人”“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。

▼ 祭孔大典是最重要的儒家文化活动之一

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时至今日，祭孔大典已经成为曲阜、山东乃至中国吸引世界目光的著名文化品牌。今年的国际孔子文化节祭孔大典于今日上午在山东曲阜孔庙举行。活动采用现场活动和网络直播相结合、现场祭孔与全球孔庙云祭孔相结合的方式进行。全球云祭孔联系海内外40余家孔庙、儒学机构参与，还推出手机网络平台，大家在手机上可以直接向孔子敬献花篮表达对孔子的尊崇和礼敬。这场绵延2000多年的祭孔活动在华夏文化和礼乐文明中占据重要位置，其强烈的感染力和影响力，在弘扬优秀传统文化、增强文化认同感和民族凝聚力等方面发挥着越来越重要的作用，是全球华人和国际友人普遍关注的文化盛事。

部分图文摘自《中国国家人文地理·济宁》

初审：张扬帆

复核：王佳嘉

审定：郭玉婷